Тереза Авильская
Тереза Авильская (исп. Teresa de Ávila), Тереза Иисусова (исп. Teresa de Jesús), в миру Тереса Санчес де Сепеда-и-Аумада (исп. Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada; 28 марта 1515, Авила — 4 октября 1582, Альба-де-Тормес) — испанская монахиня-кармелитка, католическая святая, реформатор ордена кармелитов и основательница ветви «босоногих кармелиток», автор мистических сочинений, одна из четырёх женщин, провозглашённых Учителями Церкви.
| Тереза Авильская | |
|---|---|
| Имя в миру | Тереса Санчес де Сепеда-и-Аумада |
| Монашеское имя | Тереза Иисусова |
| Родилась | 28 марта 1515 года, Авила, Королевство Кастилия |
| Умерла | 4 октября 1582 года (67 лет), Альба-де-Тормес, Королевство Кастилия |
| Почитается | Римско-католическая церковь, Англиканские церкви, Лютеранские церкви |
| Беатифицирована | 24 апреля 1614 года, папа Павел V |
| Канонизирована | 12 марта 1622 года, папа Григорий XV |
| Провозглашена Учителем Церкви | 1970 год, папа Павел VI |
| Главная святыня | Мощи в монастыре Благовещения в Альба-де-Тормес |
| День памяти | 15 октября |
| Покровительница | Испании, шахматистов |
Биография
Ранние годы
Тереза родилась 28 марта 1515 года в Авиле (Кастилия) в семье дворянина Алонсо Санчеса де Сепеды. По отцовской линии она была потомком крещёных евреев (марранов). Отец, стремясь скрыть происхождение, взял фамилию своей первой супруги де Сепеда. Мать Терезы, Беатрис Давила-и-Аумада, происходила из обедневшего кастильского рода. В семье было десять детей, а также трое от первого брака отца.
С шести лет Тереза уже умела читать, рано пристрастилась к житиям святых и мучеников. Однажды вместе с братом Родриго она убежала из дома, чтобы отправиться в мусульманские земли для проповеди христианства, но беглецов быстро вернули. После смерти матери, когда Терезе было 14 лет, она молилась о заступничестве Деве Марии. В юности, по её признанию, она испытывала «смертельное отвращение к монашеской жизни» и увлекалась светскими рыцарскими романами, но, несмотря на это, её мысли всё чаще обращались к монастырю.
Монашество
Около 1535 года, несмотря на сопротивление отца, Тереза тайно бежала из дома и вступила в кармелитский монастырь Воплощения в Авиле, приняв имя Тереза Иисусова. В первые годы монастырской жизни она тяжело заболела — её разбил паралич, и её даже вернули из монастыря умирать в отчий дом. Однако Тереза сумела оправиться и вернулась в обитель. Через несколько лет она стала настоятельницей монастыря.
Вторая половина жизни Терезы была посвящена созданию новых кармелитских монастырей и написанию книг. Она умерла 4 октября 1582 года во время путешествия в монастыре Альба-де-Тормес.
Реформа кармелитского ордена
Наблюдая за жизнью монастыря, в котором было более 200 сестёр, и видя явления, далёкие от идеала монашества, Тереза пришла к выводу, что монашескую жизнь можно было бы лучше организовать в небольших общинах. Ей пришлось долго бороться за право основать свой монастырь по новому уставу, пока она не добилась разрешения от папы Пия IV.
Первый небольшой монастырь, в котором Тереза стала настоятельницей, появился в 1562 году в Авиле и получил имя Святого Иосифа. В нём было всего 12 сестёр — по числу апостолов. Вместе с Хуаном де ла Крусом (Иоанном Креста) она учредила новую ветвь ордена — «босых» кармелитов (отдельный орден с 1593 года). К моменту смерти Терезы в Испании было уже 16 таких же общин, ставших ядром новой ветви кармелитского монашества, ставившей своей целью возвращение к ранним идеалам Кармеля: строгости и простоте.
Реформа святой Терезы сталкивалась с сильным противодействием некоторых представителей церковных властей: папский нунций намеревался уничтожить монастыри босоногих кармелитов, а саму святую Терезу называл «надоедливой женщиной-бродягой». Автобиография Терезы была конфискована инквизицией, а запрет на её публикацию был снят только в 1586 году, через четыре года после смерти автора. Тем не менее, в 1580 году папа Григорий XIII утвердил разделение ордена кармелитов на две части, официально признав «босоногих кармелитов».
Мистический опыт
Жизнь в монастыре подарила Терезе необычный духовный и мистический опыт. Ей были явлены видения Сына Божия и херувима, пронзившего её сердце огненным копьём (событие, известное как «трансвербация»). Этот мистический опыт позднее был запечатлён в знаменитой скульптуре Бернини «Экстаз святой Терезы» (1647–1652).
Литературная деятельность
Писать Тереза начала скорее по послушанию, нежели по собственному желанию. Ко времени начала литературной деятельности ей было уже более 50 лет, но за сравнительно небольшой отрезок времени она сумела оставить после себя большое литературное наследие, фактически став не только первым богословом-женщиной в истории Католической церкви, но и одной из первых испанских писательниц. Автобиография Терезы Авильской занимает второе место по числу переводов и переизданий на другие языки среди всех испаноязычных книг после «Дон Кихота».
Основные произведения
| Название | Годы создания | Описание |
|---|---|---|
| «Автобиография» (La vida), также «Книга жизни» | 1562–1565 | Рассказ о её жизни, духовном опыте и мистических видениях |
| «Путь к совершенству» (Camino de Perfección) | 1562–1564 | Практическое руководство для монахинь, посвящённое молитвенной жизни |
| «Внутренний замок» (El Castillo Interior) | 1577 | Самый известный трактат; душа изображается как замок с семью обителями, в центре которого находится Христос |
| «Книга оснований» (Libro de las Fundaciones) | 1573–1582 | Описание основания монастырей босоногих кармелиток |
| «Размышления на Песнь Песней» (Meditaciones sobre los Cantares) | 1567 | Мистическое толкование библейской «Песни песней» |
Канонизация и почитание
Тереза Авильская была беатифицирована в 1614 году папой Павлом V и канонизирована в 1622 году папой Григорием XV. В 1970 году папа Павел VI провозгласил её Учителем Церкви, сделав одной из четырёх женщин в истории, удостоенных этого титула. Наряду с апостолом Иаковом Алфеевым, она является святой покровительницей Испании, а также покровительницей шахматистов.
День памяти по календарю Римско-католической церкви — 15 октября.