Ульрих Бек

Ульрих Бек (нем. Ulrich Beck; 15 мая 1944, Штольп, Померания (ныне Слупск, Польша) — 1 января 2015, Мюнхен) — немецкий социолог и политический философ, один из самых влиятельных социальных теоретиков второй половины XX — начала XXI века . Наиболее известен как автор концепций «общества риска» и «рефлексивного модерна». Профессор Мюнхенского университета (LMU), приглашённый профессор Лондонской школы экономики и Парижского фонда наук о человеке (FMSH) . Его книга «Общество риска: на пути к другому модерну» (1986), вышедшая незадолго до аварии на Чернобыльской АЭС, принесла ему мировую известность и была переведена на более чем 25 языков .

Биография

Ранние годы и образование

Ульрих Бек родился в Померании в 1944 году . Детство провёл в Ганновере. В 1966 году он поступил в Мюнхенский университет, где изучал социологию, философию, психологию и политическую науку . В 1972 году защитил докторскую диссертацию (Dr. phil.) на тему «Объективность и нормативность: дискуссия о теории и практике в новейшей немецкой и американской социологии» . В 1979 году завершил хабилитацию (вторую докторскую степень) в том же университете .

Академическая карьера

Академическая карьера Бека была связана с несколькими немецкими университетами:

• **1972–1979** — научный сотрудник Мюнхенского университета .
• **1979–1981** — профессор социологии Вестфальского университета имени Вильгельма в Мюнстере .
• **1981–1992** — профессор социологии Бамбергского университета .
• **С 1992 года** — профессор социологии и директор Института социологии Мюнхенского университета (LMU) .

Помимо работы в Германии, Бек занимал престижные международные позиции: Британский журнал социологии — приглашённый профессор в Лондонской школе экономики (LSE), профессор в Фонде наук о человеке (FMSH) в Париже . В 2012 году получил грант Европейского исследовательского совета (ERC) на проект «Методологический космополитизм» .

Бек был соиздателем социологического журнала «Soziale Welt» (с 1980 года) и редактором книжной серии «Вторая современность» в издательстве Suhrkamp .

Общественная и политическая деятельность

Бек активно участвовал в публичных дебатах. В 1995–1997 годах был членом Комиссии по вопросам будущего федеральных земель Бавария и Саксония . В 2011 году вошёл в состав Этической комиссии правительства Германии по оценке ядерной энергетики после аварии на АЭС «Фукусима» . В 2010 году поддержал инициативу «Группа Спинелли» в Европейском парламенте, направленную на федерализацию Европейского союза .

Личная жизнь

Ульрих Бек был женат на социологе Элизабет Бек-Гернсхайм, с которой написал в соавторстве несколько книг (в том числе «Нормальный хаос любви» и «Индивидуализация») .

Скончался 1 января 2015 года в Мюнхене в возрасте 70 лет .

Основные идеи

Общество риска

Центральная концепция Бека — «общество риска» (Risk Society), впервые изложенная в одноимённой книге 1986 года . Бек утверждал, что современное общество переходит от индустриального модерна к новой стадии, где главной проблемой становится не распределение «благ» (богатства), а распределение «зол» — экологических, технологических и социальных рисков .

Ключевые характеристики общества риска:

• **Глобальность** — новые риски (ядерная радиация, изменение климата, финансовые кризисы) не знают национальных границ .
• **Невосприимчивость к классовым различиям** — бедность иерархична, а «смог демократичен»: риски затрагивают всех, независимо от социального положения .
• **Зависимость от экспертного знания** — многие риски невидимы и требуют для своего выявления научных методов, что создаёт парадокс: институты, порождающие риски (наука, промышленность), являются также единственными институтами, способными их идентифицировать .
• **Подрыв доверия к институтам** — когда эксперты не могут гарантировать безопасность, рушится «онтологическая безопасность» — вера в способность государства и страховых компаний защитить граждан .

Риск и страхуемость

Бек связывал понятие риска с возможностью его страхования. Для него общество риска наступает тогда, когда расчёт вероятностей (актуарная логика страховых компаний) перестаёт работать: новые, беспрецедентные угрозы не поддаются квантификации, и страховые компании отказываются покрывать убытки от них .

Рефлексивная модернизация

Бек отличал «простую» модернизацию (индустриальное общество) от «рефлексивной модернизации» (второй модерн). Рефлексивная модернизация — это не постмодерн, а «модернизация модернизации»: когда логика индустриального общества подрывается его же побочными эффектами . Если «простая» модернизация разрушала традиционные общества, то рефлексивная модернизация разрушает институты самого индустриального общества — национальное государство, семью, классовую структуру .

Индивидуализация и «биография своими руками»

Бек утверждал, что в обществе риска традиционные социальные связи (класс, сословие, гендерные роли) утрачивают своё определяющее значение. Индивиды «высвобождаются» из этих структур и становятся «планирующими центрами собственной биографии» . Это создаёт как новые возможности для самореализации, так и новые риски — человек вынужден самостоятельно справляться с жизненными кризисами (безработица, развод, одиночество), которые раньше были «коллективизированы» через институты .

Космополитизм и критика методологического национализма

В поздних работах Бек выдвинул программу «космополитической социологии» . Он критиковал то, что называл «методологическим национализмом» — неявное отождествление общества с национальным государством, характерное для классической социологии . Бек утверждал, что глобализация размывает национальные границы и создаёт новую социальную реальность, где локальное и глобальное взаимопроникают друг в друга .

Бек различал «философский космополитизм» (нормативный идеал) и «социально-научный космополитизм» (дескриптивный анализ реально происходящих процессов космополитизации). Космополитизация, по Бека, — это «нелинейный, диалектический процесс, в котором универсальное и частное, глобальное и локальное представляются не как культурные полярности, а как взаимосвязанные и взаимопроникающие принципы» .

Критика

Концепции Бека подвергались критике с разных позиций:

• **Евроцентризм** — критики (например, Гурминдер Бхамбра) указывали, что космополитическая теория Бека игнорирует историю империализма и постколониальные отношения и остаётся евроцентричной .
• **Недооценка классового неравенства** — оппоненты (включая Клауса Дёрре) отмечали, что Бек недооценил возвращение классовых различий, которые не были полностью устранены «эффектом лифта» (всеобщим ростом благосостояния). В условиях кризиса распределение рисков снова стало иерархичным .
• **Утопизм и нормативная неопределённость** — некоторые исследователи считали, что Бек переоценивает «космополитическую реальность» и уклоняется от нормативных вопросов (как мы должны относиться к Другому) .

Основные произведения

• Risk Society: Towards a New Modernity (1986, нем. Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne) — «Общество риска: на пути к другому модерну» .
• Reflexive Modernization: Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order (1994, с Э. Гидденсом и С. Лэшем) — «Рефлексивная модернизация» .
• The Normal Chaos of Love (1995, с Э. Бек-Гернсхайм) — «Нормальный хаос любви» .
• What Is Globalization? (1997, нем. Was ist Globalisierung?) — «Что такое глобализация?» .
• World Risk Society (1999) — «Мировое общество риска» .
• Individualization: Institutionalized Individualism and its Social and Political Consequences (2002, с Э. Бек-Гернсхайм) — «Индивидуализация» .
• Cosmopolitan Vision (2006) — «Космополитическое видение» .
• World at Risk (2009) — «Мир в опасности» .
• German Europe (2013) — «Немецкая Европа» .

Признание

Ульрих Бек был удостоен множества наград и званий:

• Премия Немецкого социологического общества (DGS) за выдающиеся достижения (2004) .
• Премия Шадера (Schader-Preis), высшая награда для социальных учёных в Германии (2005) .
• Приз за выдающиеся достижения от Исследовательского института Нобелевского музея в Стокгольме (2006) .
• Семь почётных докторских степеней (включая университеты Ювяскюля, Мачераты, Мадрида, Лозанны, Варны, Софии, Буэнос-Айреса) .
• Награда за выдающийся вклад в исследования будущего от Международной социологической ассоциации (2014) .