Difference between revisions of "Образование в Кемалисткой Турции"
Content deleted Content added
Нова сторонка: В 1930-е годы в Турецкой Республике проживало от 17 миллионов людей, а 12 миллионов жили в деревн... |
mNo edit summary |
||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
Line 3:
Деревенские институты для своего времени были современными, новаторскими, нацелены на универсальное развитие личности учащихся, а не на механическую заучивание; Впервые в истории Турецкой Республики были предоставлены интернаты совместного обучения. В этих учреждениях взглядам учеников уделялось большое внимание по каждому предмету.
Турецкая Республика была основана после первой мировой войны, и вопрос образования был первостепенным для молодой республики. Следующие слова Мустафы Кемаля
''«… Мы, конечно же, не должны жалеть величайших усилий, чтобы залечить раны, нанесенные веками глубокой османской административной халатности внутри государства на пути мудрости… Я считаю, что методы обучения, которым следовали до сих пор, были важным фактором в истории упадка нашей страны. Для него, когда я говорю о Национальной образовательной программе, я имею в виду культуру, гармонирующую с нашим национальным характером и историей, полностью свободную от суеверий старых верований и чужих идей, которые не имеют ничего общего с нашими творческими качествами, и всех влияний с востока и запада.
Line 41:
Закрытие деревенских институтов было квалифицировано самими директорами этих институтов, как своего рода контрреволюция на реформы времен Ататюрка и Исмаила Тонгуча. Зачем было это сделано? Ответа ясного нету. 1950-е года для Турции символизируется как «Эпоха перемен», и начало деградации партии Ататюрка, которая ввиду тех тенденций скатывалась в левые новшества. Было очевидно, что наследие Ататюрка уже тогда предали (Об этом тоже будет пост).
[[Category:Кемализм]]
| |||