Difference between revisions of "Уильям Годвин"

Content deleted Content added
Нова сторонка: '''Уильям Го́двин''' (англ. ''William Godwin''; 3 марта 1756, Уисбич, графство Кембриджшир — 7 апреля 1836, Лондон) — английский журналист, политический философ и романист. Один из основоположников анархизма и утилитаризма, оказавший значите...
 
 
Line 17:
Главный труд Годвина — ''«Исследование о политической справедливости»'' (''Enquiry Concerning Political Justice'', 1793) — содержит критику государства, частной собственности и институтов власти. Основные положения его философии:
 
* **Разум как высший авторитет**. Годвин верил в абсолютное верховенство разума и способность человека к самосовершенствованию. Люди должны действовать исходя из беспристрастного и рационального выбора того, что приносит наибольшее благо.
* **Критика государства**. Любая власть человека над человеком порочна. Государство с его законами служит орудием угнетения и закрепляет неравенство. Годвин предлагал заменить его мелкими самоуправляющимися общинами.
* **Критика собственности**. Частная собственность — источник роскоши, нищеты и преступлений. Годвин различал три формы распределения богатств. Наиболее совершенный принцип — распределение по потребностям: каждый получает столько, сколько ему нужно для благополучия.
* **Отрицание насилия**. Годвин был противником революционного насилия. Изменения должны происходить через просвещение, убеждение и распространение истины, а не через вооружённую борьбу.
* **Индивидуализм и кооперация**. Годвин считал, что любая форма принудительной кооперации есть зло. Идеальное общество — это свободные индивиды, которые добровольно приходят к согласию, руководствуясь разумом и благожелательством.
 
В 1798 году [[Томас Мальтус]] опубликовал ''«Опыт о законе народонаселения»'', направленный против оптимистических взглядов Годвина. Мальтус утверждал, что население растёт быстрее, чем производство продуктов, и поэтому бедность неизбежна. Годвин ответил книгой ''«О народонаселении»'' (1820), но его критика не смогла поколебать аргументацию Мальтуса.