Уильям Годвин
Уильям Го́двин (англ. William Godwin; 3 марта 1756, Уисбич, графство Кембриджшир — 7 апреля 1836, Лондон) — английский журналист, политический философ и романист. Один из основоположников анархизма и утилитаризма, оказавший значительное влияние на развитие либеральной политической философии. Муж писательницы-феминистки Мэри Уолстонкрафт, отец писательницы Мэри Шелли, автора романа «Франкенштейн».
Биография
Уильям Годвин родился в семье проповедника-диссентера (нонконформиста). В 1773 году поступил в диссентерский колледж в Хокстоне близ Лондона, после окончания которого стал сельским священником. В 1784 году опубликовал свои проповеди под названием «Исторические эскизы в шести проповедях». Знакомство с трудами Руссо, Гольбаха и Гельвеция привело его к разрыву с церковью.
После неудачной попытки основать школу для мальчиков Годвин полностью посвятил себя литературному труду. С 1786 года сотрудничал в либеральном журнале New Annual Register, где вёл исторический отдел. В 1790-е годы он стал заметной фигурой в радикальных кругах Лондона, поддерживая идеи Великой французской революции, но оставаясь противником революционного насилия.
В 1797 году Годвин заключил брак с Мэри Уолстонкрафт. Их дочь, Мэри Годвин, родилась 30 августа 1797 года; через 12 дней после родов Мэри Уолстонкрафт скончалась от родильной горячки. Годвин опубликовал её жизнеописание под названием «Биография автора книги о защите прав женщин», вызвавшее скандал своей откровенностью. В 1801 году он женился на Мэри Джейн Клермон.
В 1805 году Годвин основал издательство Juvenile Library («Юношеская библиотека»), которое вёл около двадцати лет. Под псевдонимом Эдуард Болдуин он выпускал книги для детей, включая пересказ «Джека и бобового стебля», а также издавал произведения Чарльза и Мэри Лэм (Tales from Shakespeare) и первый английский перевод Швейцарского Робинзона.
В 1833 году, за три года до смерти, Годвин получил синекуру (должность хранителя библиотеки в казначействе), которая обеспечила его старость.
Основные идеи
Главный труд Годвина — «Исследование о политической справедливости» (Enquiry Concerning Political Justice, 1793) — содержит критику государства, частной собственности и институтов власти. Основные положения его философии:
- Разум как высший авторитет. Годвин верил в абсолютное верховенство разума и способность человека к самосовершенствованию. Люди должны действовать исходя из беспристрастного и рационального выбора того, что приносит наибольшее благо.
- Критика государства. Любая власть человека над человеком порочна. Государство с его законами служит орудием угнетения и закрепляет неравенство. Годвин предлагал заменить его мелкими самоуправляющимися общинами.
- Критика собственности. Частная собственность — источник роскоши, нищеты и преступлений. Годвин различал три формы распределения богатств. Наиболее совершенный принцип — распределение по потребностям: каждый получает столько, сколько ему нужно для благополучия.
- Отрицание насилия. Годвин был противником революционного насилия. Изменения должны происходить через просвещение, убеждение и распространение истины, а не через вооружённую борьбу.
- Индивидуализм и кооперация. Годвин считал, что любая форма принудительной кооперации есть зло. Идеальное общество — это свободные индивиды, которые добровольно приходят к согласию, руководствуясь разумом и благожелательством.
В 1798 году Томас Мальтус опубликовал «Опыт о законе народонаселения», направленный против оптимистических взглядов Годвина. Мальтус утверждал, что население растёт быстрее, чем производство продуктов, и поэтому бедность неизбежна. Годвин ответил книгой «О народонаселении» (1820), но его критика не смогла поколебать аргументацию Мальтуса.
Литературное творчество
Годвин написал несколько романов, из которых наиболее известен «Вещи как они есть, или Приключения Калеба Вильямса» (1794). Эта книга — не только политический памфлет против аристократических привилегий, но и один из первых психологических триллеров. История слуги, который узнаёт тёмный секрет своего хозяина и вынужден бежать, иллюстрирует тезис о порочности общества, где богатые угнетают бедных. Роман имел огромный успех, им зачитывались, ему подражали (в том числе Перси Биши Шелли).
Другие романы:
- «Сент-Леон» (1799) — история человека, обладающего философским камнем и эликсиром жизни, который страдает от бессмертия.
- «Флитвуд» (1805) — содержит картину эксплуатации детей на фабриках.
- «Мандевилль» (1817).
- «Клаудсли» (1830).
- «Делорейн» (1833).
Годвин также писал исторические труды, наиболее значительный из которых — «История Содружества Англии» (1824–1828) — основан на самостоятельном изучении источников.
Семья и потомки
| Супруга | Дети | Примечания |
|---|---|---|
| Мэри Уолстонкрафт (брак 1797) | Мэри Годвин (Мэри Шелли) | Уолстонкрафт умерла через 12 дней после рождения дочери |
| Мэри Джейн Клермон (брак 1801) | Уильям Годвин-младший (1803–1832) | Также воспитывал её детей от предыдущих отношений: Чарльза и Клер Клермон |
Все дети Годвина, дожившие до взрослого возраста, стали писателями или педагогами. Его дочь Мэри Шелли прославилась как автор «Франкенштейна». Внук, Перси Флоренс Шелли, был единственным выжившим ребёнком Мэри и Перси Биши Шелли.
Влияние и критика
Идеи Годвина оказали глубокое влияние на европейскую политическую мысль. Фридрих Энгельс отмечал, что Годвин «граничит с коммунизмом», но при этом «решительно антисоциален» из-за анархических черт своей программы. Его философия повлияла на Роберта Оуэна, Петра Кропоткина, Шелли, Байрона, Бальзака и Чернышевского (последний высоко ценил «Калеба Вильямса»).
Критики упрекали Годвина в чрезмерном рационализме, игнорировании человеческих чувств и привязанностей, а также в утопизме. Его ответ Мальтусу считается слабым в научном отношении. В консервативной прессе его обвиняли в безнравственности и атеизме, особенно после публикации биографии Уолстонкрафт.
Основные произведения
- Sketches of History in Six Sermons (1784) — «Исторические эскизы в шести проповедях».
- An Enquiry Concerning Political Justice (1793) — «Исследование о политической справедливости».
- Things as They Are; or, The Adventures of Caleb Williams (1794) — «Вещи как они есть, или Приключения Калеба Вильямса».
- Cursory Strictures on the Charge Delivered by Lord Chief Justice Eyre (1794) — «Беглая критика обвинения, предъявленного лорд-главным судьёй Эйром».
- Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman (1798) — «Биография автора книги о защите прав женщин».
- St. Leon (1799) — «Сент-Леон».
- Fleetwood (1805) — «Флитвуд».
- Of Population (1820) — «О народонаселении».
- History of the Commonwealth of England (1824–1828) — «История Содружества Англии».
- Lives of the Necromancers (1834) — «Жизнеописания некромантов».