Урок 49 CS: Савина книга. Чтение 1

С Сибирьска википедья
Айдать на коробушку Айдать на сыскальник

Урок 49 CS: Савина книга. Чтение 1

Введение

Этот урок открывает чтение Савиной книги — одного из древнейших кириллических памятников старославянской письменности. Савина книга (также известная как Саввина книга) датируется XI веком (около 1050-1060 гг.) и содержит Евангельские чтения. Этот памятник является важным источником для изучения старославянского языка, особенно его фонетических и морфологических особенностей. Мы прочитаем и проанализируем отрывок из Савиной книги, сравним его с Остромировым Евангелием и выделим характерные особенности языка памятника.

Савина книга: общие сведения

  • Название: Савина книга (Саввина книга).
  • Дата: около 1050-1060 гг.
  • Происхождение: западноболгарское (вероятно, Охридская школа).
  • Название: по имени монаха Саввы, упомянутого в рукописи.
  • Содержание: Евангельские чтения (апракос — недельные чтения).
  • Значение: один из важнейших памятников старославянской книжной традиции наряду с Остромировым Евангелием и Супрасльской рукописью.
  • Особенности: отражает фонетические особенности западноболгарского извода (замена юсов, рефлексы редуцированных).

Текст для чтения и анализа

Отрывок из Савиной книги — чтение в Неделю мытаря и фарисея (Лк. 18:10-14).

Текст (кириллица)

Чловѣка два вьнидоста въ цръквь помолити сѧ: единъ фарисѣи, а другъ мытарь. Фарисѣи же ставъ, сице въ себѣ молꙗаше сѧ: «Боже, хвалѫ тѧ воздамъ, ꙗко нѣсмь ꙗко и прочии чловѣци, хищници, неправедници, прелюбодѣици, или ꙗко сь мытарь. Пощѫ сѧ дъвакраты въ съботѫ, десѧтинѫ даѭ отъ вьсѣхъ, елика приобрѣтѫ». Мытрь же далече стоꙗ, не хотяше очию възвести на небо, нъ биꙗаше вь прьси своѩ, глаголѧ: «Боже, милостивъ бѫди мнѣ грѣшьникомѹ». Глаголѭ вамъ, ꙗко сниде сь оправданъ въ домъ свои, паче оного; ꙗко вьсѣкъ, иже възноситъ сѧ, съмѣритъ сѧ, и съмѣрꙗѩи сѧ, възнесетъ сѧ.

Русский перевод (синодальный)

Два человека вошли в церковь помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей же, встав, так в себе молился: «Боже, благодарю Тебя, что я не как прочие люди, хищники, неправедники, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь дважды в субботу, десятину даю от всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел и глаз поднять на небо, но бил себя в грудь, говоря: «Боже, будь милостив ко мне, грешному!» Говорю вам, что этот пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот; ибо всякий, возносящий себя, унижен будет, а унижающий себя, вознесётся.

Грамматический и лексический комментарий

Старославянское слово Грамматическая характеристика Перевод Примечание
Чловѣка сущ. (чловѣкъ), им. пад. дв.ч. два человека двойственное число
два числит. (дъва), им. пад. два м.р., дв.ч.
вьнидоста глагол (вънити), аорист вошли (двое) 3 л., дв.ч.
цръквь сущ. (цръкꙑ), вин. пад. церковь 3 скл. (или 5 скл.), ж.р.
помолити сѧ инфинитив + возвр. част. помолиться цель
единъ числит. (единъ), им. пад. один м.р., ед.ч.
фарисѣи сущ. (фарисѣи), им. пад. фарисей 2 скл., м.р.
другъ мест. опред. (другъ), им. пад. другой
мытарь сущ. (мытарь), им. пад. мытарь 2 скл., м.р.
ставъ аористное прич. от стати встав
сице наречие так
молꙗаше сѧ имперфект от молити сѧ молился 3 л., ед.ч. (длит.)
хвалѫ сущ. (хвала), вин. пад. благодарение
воздамъ будущее от въздати воздам 1 л., ед.ч.
нѣсмь отрицат. форма быти не есмь, не являюсь 1 л., ед.ч.
прочии прил. (прочь), им. пад. прочие полная форма, мн.ч.
чловѣци сущ. (чловѣкъ), им. пад. мн.ч. люди 2 скл., мн.ч.
хищници сущ. (хищникъ), им. пад. мн.ч. хищники
неправедници сущ. (неправедникъ), им. пад. мн.ч. неправедники
прелюбодѣици сущ. (прелюбодѣикъ), им. пад. мн.ч. прелюбодеи
Пощѫ сѧ будущее от постити сѧ буду поститься 1 л., ед.ч.
дъвакраты наречие дважды
съботѫ сущ. (събота), вин. пад. субботу 1 скл., ж.р.
десѧтинѫ сущ. (десѧтина), вин. пад. десятину 1 скл., ж.р.
даѭ презенс от даяти даю 1 л., ед.ч.
елика мест. опред. (еликъ), вин. пад. что, сколько
приобрѣтѫ будущее от приобрѣсти приобрету 1 л., ед.ч.
далече наречие далеко
стоꙗ прич. наст. вр. от стоꙗти стоя краткая форма
хотяше имперфект от хотѣти хотел, смел (отриц.) 3 л., ед.ч.
очию сущ. (око), род. пад. дв.ч. глаз (двоих) дв.ч.
възвести инфинитив от възвести поднять
биꙗаше имперфект от бити бил (себя) 3 л., ед.ч. (длит.)
прьси сущ. (пръсь), вин. пад. грудь 1 скл., ж.р.
своѩ мест. притяж. (свои), вин. пад. свои
глаголѧ прич. наст. вр. от глаголати говоря
милостивъ прил. (кратк.), им. пад. милостив
бѫди императив от быти будь 2 л., ед.ч.
мнѣ мест. (1 л.), дат. пад. мне
грѣшьникомѹ сущ. (грѣшьникъ), дат. пад. грешному 2 скл., м.р.
Глаголѭ презенс от глаголати говорю 1 л., ед.ч.
сниде аорист от снити сошёл, пошёл 3 л., ед.ч.
оправданъ прич. страдат. прош. (кратк.) оправданный
паче наречие сравнит. более, нежели
вьсѣкъ мест. опред. (вьсь), им. пад. всякий м.р., ед.ч.
възноситъ сѧ презенс от възносити сѧ возносит себя, возносящийся 3 л., ед.ч.
съмѣритъ сѧ будущее от съмѣрити сѧ унижен будет 3 л., ед.ч.
съмѣрꙗѩи сѧ прич. наст. вр. от съмѣрꙗти сѧ унижающий себя полная форма
възнесетъ сѧ будущее от възнести сѧ вознесётся 3 л., ед.ч.

Особенности Савиной книги

Особенность Пример из Савиной книги В Остромировом Евангелии
Написание чловѣка (им. пад. дв.ч.) чловѣка два два чловѣка
Форма молꙗаше сѧ (имперфект) молꙗаше сѧ молѧше сѧ (стяж.)
Написание цръквь (вин. пад.) цръквь цръкꙑ
Рефлекс редуцированных съмѣритъ сѧ смиритъ сѧ
Двойственное число вьнидоста, очию вьнидоста, очию (совпадает)

Упражнения

Упражнение 1. Определение грамматических форм

Определите время, лицо и число следующих глаголов из текста:

  1. вьнидоста
  2. молꙗаше сѧ
  3. воздамъ
  4. пощѫ сѧ
  5. даѭ
  6. приобрѣтѫ
  7. стоꙗ
  8. хотяше
  9. биꙗаше
  10. глаголѭ
  11. сниде
  12. възноситъ сѧ
  13. съмѣритъ сѧ
  14. възнесетъ сѧ

Упражнение 2. Определение типа причастия

Определите тип причастия для следующих слов:

  1. ставъ
  2. стоꙗ
  3. глаголѧ
  4. оправданъ
  5. съмѣрꙗѩи сѧ
  6. възносꙗи сѧ (из других текстов)

Упражнение 3. Определение падежа

Определите падеж выделенных слов:

  1. вьнидоста въ цръквь
  2. единъ фарисѣи
  3. хвалѫ тѧ воздамъ
  4. пощѫ сѧ въ съботѫ
  5. десѧтинѫ даѭ
  6. очию възвести
  7. въ прьси своѩ
  8. бѫди мнѣ грѣшьникомѹ
  9. сниде въ домъ свои
  10. паче оного

Упражнение 4. Перевод на русский

Переведите следующие предложения из текста на русский язык:

  1. Чловѣка два вьнидоста въ цръквь помолити сѧ: единъ фарисѣи, а другъ мытарь.
  2. Фарисѣи же ставъ, сице въ себѣ молꙗаше сѧ: «Боже, хвалѫ тѧ воздамъ, ꙗко нѣсмь ꙗко и прочии чловѣци».
  3. Мытрь же далече стоꙗ, не хотяше очию възвести на небо, нъ биꙗаше вь прьси своѩ, глаголѧ: «Боже, милостивъ бѫди мнѣ грѣшьникомѹ».
  4. Вьсѣкъ, иже възноситъ сѧ, съмѣритъ сѧ, и съмѣрꙗѩи сѧ, възнесетъ сѧ.

Упражнение 5. Сравнение с Остромировым Евангелием

Сравните форму молꙗаше сѧ из Савиной книги с формой молѧше сѧ из Остромирова Евангелия. Объясните разницу.

Упражнение 6. Грамматический анализ предложения

Выполните полный грамматический разбор предложения:

Фарисѣи же ставъ, сице въ себѣ молꙗаше сѧ: «Боже, хвалѫ тѧ воздамъ, ꙗко нѣсмь ꙗко и прочии чловѣци, хищници, неправедници, прелюбодѣици, или ꙗко сь мытарь».

Упражнение 7. Творческое задание

Составьте 5 предложений на старославянском языке в стиле Савиной книги, используя:

  1. Двойственное число.
  2. Имперфект.
  3. Аористное причастие.
  4. Конструкцию с отрицательной формой нѣсмь.
  5. Сравнительное наречие паче.

Ответы к упражнениям

Ответ 1

  1. вьнидоста — аорист, 3 л., дв.ч.
  2. молꙗаше сѧ — имперфект, 3 л., ед.ч.
  3. воздамъ — будущее, 1 л., ед.ч.
  4. пощѫ сѧ — будущее, 1 л., ед.ч.
  5. даѭ — настоящее, 1 л., ед.ч.
  6. приобрѣтѫ — будущее, 1 л., ед.ч.
  7. стоꙗ — причастие наст. вр., м.р., ед.ч. (кратк.)
  8. хотяше — имперфект, 3 л., ед.ч.
  9. биꙗаше — имперфект, 3 л., ед.ч.
  10. глаголѭ — настоящее, 1 л., ед.ч.
  11. сниде — аорист, 3 л., ед.ч.
  12. възноситъ сѧ — настоящее, 3 л., ед.ч.
  13. съмѣритъ сѧ — будущее, 3 л., ед.ч.
  14. възнесетъ сѧ — будущее, 3 л., ед.ч.

Ответ 2

  1. ставъ — действительное, прошедшее, краткая форма
  2. стоꙗ — действительное, настоящее, краткая форма
  3. глаголѧ — действительное, настоящее, краткая форма
  4. оправданъ — страдательное, прошедшее, краткая форма
  5. съмѣрꙗѩи сѧ — действительное, настоящее, полная форма
  6. възносꙗи сѧ — действительное, настоящее, полная форма

Ответ 3

  1. цръквь — вин. пад. (въ + вин.)
  2. единъ — им. пад., м.р., ед.ч.
  3. хвалѫ — вин. пад., ед.ч.
  4. съботѫ — вин. пад. (въ + вин.)
  5. десѧтинѫ — вин. пад., ед.ч.
  6. очию — род. пад. (или вин. пад.), дв.ч.
  7. прьси — вин. пад., ед.ч. (въ + вин.? — възвести вь прьси — в грудь)
  8. мнѣ — дат. пад., ед.ч.
  9. домъ — вин. пад. (въ + вин.)
  10. оного — род. пад. (или вин. пад. од.), ед.ч.

Ответ 4

  1. Два человека вошли в церковь помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
  2. Фарисей же, встав, так в себе молился: «Боже, благодарю Тебя, что я не как прочие люди».
  3. Мытарь же, стоя вдали, не смел и глаз поднять на небо, но бил себя в грудь, говоря: «Боже, будь милостив ко мне, грешному!»
  4. Всякий, возносящий себя, унижен будет, а унижающий себя, вознесётся.

Ответ 5

В Савиной книге форма молꙗаше сѧ (с -а- после мол- и перед -ше) является полной формой имперфекта с суффиксом -аа- (как в древнейшей традиции). В Остромировом Евангелии форма молѧше сѧ — это стяжённая форма, где гласный -а- выпал (стяжение). Савина книга сохраняет более архаичную форму, а Остромирово Евангелие отражает более позднюю языковую тенденцию к стяжению.

Ответ 6

Фарисѣи же ставъ, сице въ себѣ молꙗаше сѧ: «Боже, хвалѫ тѧ воздамъ, ꙗко нѣсмь ꙗко и прочии чловѣци, хищници, неправедници, прелюбодѣици, или ꙗко сь мытарь».

Слово Часть речи Начальная форма Грамматические характеристики
Фарисѣи сущ. фарисѣи м.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.)
же частица — усилительная (2-е место)
ставъ прич. стати м.р., ед.ч., им. пад. (действ. прош., кратк.)
сице наречие — обстоят. образа действия
въ предлог — + местн. пад.
себѣ мест. возвр. — местн. пад., ед.ч.
молꙗаше сѧ глагол молити сѧ 3 л., ед.ч., имперфект
Боже сущ. Богъ м.р., ед.ч., зват. пад. (2 скл.)
хвалѫ сущ. хвала ж.р., ед.ч., вин. пад. (1 скл.)
тѧ мест. ты 2 л., ед.ч., вин. пад. (кратк.)
воздамъ глагол въздати 1 л., ед.ч., будущее
ꙗко союз — причинный
нѣсмь глагол быти 1 л., ед.ч., отрицат. наст.
прочии прил. прочь мн.ч., им. пад. (полн. форма)
чловѣци сущ. чловѣкъ м.р., мн.ч., им. пад. (2 скл.)
хищници сущ. хищникъ м.р., мн.ч., им. пад. (2 скл.)
неправедници сущ. неправедникъ м.р., мн.ч., им. пад. (2 скл.)
прелюбодѣици сущ. прелюбодѣикъ м.р., мн.ч., им. пад. (2 скл.)
или союз — разделительный
сь мест. указат. сь м.р., ед.ч., им. пад.
мытарь сущ. мытарь м.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.)

Ответ 7

(Пример выполнения)

  1. Чловѣка два вьнидоста въ домъ помолити сѧ. (Два человека вошли в дом помолиться.) — двойственное число.
  2. Фарисѣи молꙗаше сѧ въ себѣ. (Фарисей молился в себе.) — имперфект.
  3. Пришьдъ въ цръквь, видѣ народъ. (Придя в церковь, увидел народ.) — аористное причастие.
  4. Нѣсмь достоинъ нарещи сѧ сынъ твои. (Не достоин назваться сыном твоим.) — отрицательная форма нѣсмь.
  5. Смиренъ бѣ паче инехъ. (Смирен был более иных.) — сравнительное наречие паче.

Выводы

На этом уроке вы:

  • Познакомились с Савиной книгой — древнейшим кириллическим памятником западноболгарского извода.
  • Прочитали и проанализировали отрывок о мытаре и фарисее (Лк. 18:10-14).
  • Изучили особенности языка Савиной книги (архаичные имперфектные формы, двойственное число, написание юсов).
  • Сравнили Савину книгу с Остромировым Евангелием и выделили различия.
  • Закрепили навыки грамматического анализа и перевода на материале нового памятника.

На следующем уроке мы продолжим чтение Савиной книги и разберём отрывок с причастными оборотами.


← Урок 48 CS: Остромирово Евангелие. Чтение 3 Список уроков Урок 50 CS: Савина книга. Чтение 2 →
Retrieved from "https://sibwiki.org/index.php?title=Урок_49_CS:_Савина_книга._Чтение_1&oldid=95785"