Средние пракриты
Средние пракриты
Общая характеристика
Средние пракриты представляют собой группу индоарийских языков, занимающих промежуточное положение между ранними пракритами, такими как пали и гандхари, и более поздними языками апабхранша. Хронологические рамки их активного функционирования охватывают период примерно с III по X век. Данные языки характеризовались четкой социальной и территориальной дифференциацией, имели устоявшиеся кодифицированные нормы и использовались для создания обширного корпуса литературных произведений.
Шаурасени
Шаурасени являлся наиболее престижным пракритом, который в классической санскритской драме выполнял функцию языка знатных женщин и героинь, в то время как цари и брахманы использовали санскрит. Шаурасени считался изысканным языком и рассматривается как прямой предшественник современного языка хинди. По сравнению с пали, шаурасени обнаруживает большую фонетическую близость к санскриту: в нем не происходит масштабного упрощения многих сочетаний согласных и сохраняется различие между сибилянтами. Несмотря на утрату значительной части грамматики, морфологические формы в нем во многом сохранились. На шаурасени также создавалась литература джайнской секты дигамбара, в том числе крупные эпические поэмы.
Магадхи и ардхамагадхи
Магадхи представлял собой восточный диалект пракрита, сформировавшийся в древнем царстве Магадха. В драматических произведениях магадхи применялся в качестве языка простого народа. На этом пракрите были составлены эдикты Ашоки и создана значительная литература, а сам язык в дальнейшем эволюционировал в бенгальский. С магадхи тесно связан ардхамагадхи — пракрит, применявшийся в джайнской и буддийской драмах. Ардхамагадхи обладает заметным сходством с классическим пали, что объясняется общим наследием ранних буддийских и джайнских учений, имевших единые истоки и активно взаимодействовавших в период своего становления.
Махараштри
Махараштри был распространен в регионе Декан и на северо-западе Индии. В классической индийской драме он выполнял функцию поэтического и песенного языка: в то время как диалоги произносились на шаурасени или санскрите, вокальные партии исполнялись на махараштри. В определенный исторический период махараштри поддерживался в качестве официального языка династией Сатавахана. Язык получил детальную грамматическую кодификацию, в частности, в трактате Вараручи «Пракрита-пракаша» ему посвящены четыре главы, тогда как остальным пракритам — лишь по одной. При кодификации санскрита лингвисты также принимали во внимание черты махараштри.
Пайшачи
Пайшачи являлся языком социальных низов, маргинальных слоев населения и ассоциировался в санскритской традиции с демонами. Он был распространен преимущественно на северо-западе Индии и считался подходящим средством для экспрессивной и грубой речи. На пайшачи был написан утраченный сборник рассказов «Брихаткатха», а также тексты основателя раннебуддийской школы саммития, который происходил из варны шудр. В грамматической традиции пайшачи описывался как диалект шаурасени, отличающийся десятью специфическими правилами.
Грамматика и фонетика
Грамматическая система средних пракритов демонстрирует существенное упрощение по сравнению с санскритом. Система падежей значительно сократилась и свелась к парадигмам склонения на гласные звуки, однако базовые падежные окончания остались узнаваемыми. Спряжение глаголов также претерпело упрощение: исчезли сложные формы времен и большинство правил сандхи. Несмотря на кодификацию, средние пракриты функционировали как живые языки, что обусловило наличие в них множества дублетных форм, диалектных вариантов и различий в произношении.