Урок 19. Индивидуалистический анархизм в США

Данные урока

Тип урока	Теория (Т)
Блок	Блок 3. Основные течения и школы анархизма
Предыдущий урок	Урок 18
Следующий урок	Урок 20

Индивидуалистический анархизм — это течение, которое ставит в центр свободу личности, утверждая, что никакая коллективная структура (государство, общество, даже профсоюз) не имеет права ограничивать индивида. В США это течение приняло уникальную форму, соединив идеи Штирнера с американским радикальным либерализмом, защитой свободного рынка и критикой монополий.

Для нас, анархистов, индивидуалистический анархизм — это важная и противоречивая часть нашей традиции. С одной стороны, он напоминает нам о том, что свобода личности — это священный принцип, который нельзя приносить в жертву коллективу. С другой — его близость к либертарианству и анархо-капитализму вызывает споры (см. Урок 64). В этом уроке мы разберём ключевых фигур, их идеи и их влияние на анархистское движение.

Истоки индивидуалистического анархизма в США

Индивидуалистический анархизм в США возник в середине XIX века как реакция на:

1. Концентрацию капитала и монополии, которые уничтожали мелких производителей. 2. Государственное регулирование и привилегии для крупного бизнеса. 3. Растущее рабочее движение, которое требовало государственного вмешательства и коллективных действий.

Американские индивидуалистические анархисты, в отличие от европейских социалистов, считали, что проблема не в рынке как таковом, а в государстве, которое искажает рынок и создаёт монополии. Они верили, что свободный рынок без государства может быть справедливым и эгалитарным.

Ключевые фигуры

1. Джозия Уоррен (1798–1874) — первый индивидуалистический анархист

Джозия Уоррен — американский предприниматель, изобретатель и социальный экспериментатор. Он считается основателем индивидуалистического анархизма в США.

Основные идеи:

• «Суверенитет личности» — каждый человек имеет неотъемлемое право на самоуправление.
• «Стоимость — это количество труда» — трудовая теория стоимости, позже развитая Прудоном.
• «Лаборатории свободы» — Уоррен создал экспериментальные общины, где пытался воплотить свои идеи:

   *   «Трудовая биржа» в Цинциннати (1827).
   *   «Эквивалент обмена» — система, где цены устанавливались не по спросу и предложению, а по затратам труда.
   *   «Журнал равных» (The Peaceful Revolutionist) — первое периодическое издание, пропагандирующее анархизм.

Уоррен писал:

«Истинная свобода — это когда каждый человек является хозяином своей жизни и своего труда. Никто не имеет права принуждать другого».

2. Стивен Перл Эндрюс (1812–1886)

Стивен Перл Эндрюс — американский лингвист, философ и социальный реформатор. Он развил идеи Уоррена и добавил к ним концепцию «пантархии» — идеального общества, где «каждый может делать всё, что хочет, если это не нарушает прав других» (что напоминает девиз Чёрной армии Махно).

Основные идеи:

• «Демократия без государства» — каждый человек участвует в управлении, но не через представителей, а через прямое действие.
• «Бесплатный кредит» — отмена банковских процентов (монополия денег).
• «Трудовая денежная единица» — эквивалент обмена, основанный на труде.

3. Лайсандр Спунер (1812–1887)

Лайсандр Спунер — американский юрист, философ и публицист, один из самых блестящих умов в истории индивидуалистического анархизма.

Основные идеи:

• «Естественное право» — Спунер утверждал, что права человека даны природой, а не государством. Государство не может давать или отнимать права — оно может только нарушать их.
• «Искусственность государства» — государство — это не естественный институт, а историческое изобретение, которое держится на насилии и обмане.
• «Право на неподчинение» — если государство нарушает права человека, человек имеет право не подчиняться ему и даже сопротивляться.

Спунер писал:

«Государство — это не организация для защиты свободы. Это организация для защиты привилегий. Истинная свобода возможна только без государства».

Он также писал блестящую критику Конституции США, доказывая, что она не является соглашением свободных людей, а была навязана меньшинством.

4. Бенджамин Такер (1854–1939) — главный теоретик

Бенджамин Такер — самый известный теоретик индивидуалистического анархизма в США. Он развил идеи Уоррена, Спунер и Штирнера, создав систематическую теорию.

Основные идеи:

• Критика капитализма и государства. Такер утверждал, что капитализм и государство — это две стороны одной медали. Государство защищает монополии, которые искажают рынок. Настоящий свободный рынок — это «анархия», где нет государства.
• Четыре монополии. Такер выделил четыре монополии, поддерживаемые государством, которые являются причиной неравенства:

   1.  Денежная монополия — контроль над банками и деньгами.
   2.  Земельная монополия — частная собственность на землю, защищённая государством.
   3.  Тарифы и налоги — государственные сборы, которые искажают рынок.
   4.  Патентная монополия — государственная защита патентов, мешающая конкуренции.

• Свободный рынок как анархия. Если убрать эти монополии, рынок станет свободным, и тогда капитализм исчезнет, потому что никто не сможет накапливать богатство без государственной помощи.

Такер писал:

«Анархизм — это либерализм, доведённый до логического конца. Мы хотим не разрушения свободы, а её полного осуществления».

Такер и Штирнер

Бенджамин Такер был главным пропагандистом идей Макса Штирнера в США. Он перевёл «Единственного и его собственность» на английский язык и активно пропагандировал его идеи. Но он интерпретировал Штирнера в духе американского индивидуализма, акцентируя экономический аспект.

Индивидуалистический анархизм vs Анархо-капитализм

Здесь важно провести различие:

• Индивидуалистические анархисты (Уоррен, Такер) — это анти-капиталисты. Они критикуют капитализм как систему монополий, защищённых государством. Они выступают за свободный рынок без монополий — что, по их мнению, уничтожит капитализм.
• Анархо-капиталисты (Мюррей Ротбард, Дэвид Фридман) — это про-капиталисты. Они считают, что свободный рынок, даже без государства, неизбежно приводит к частной собственности и капитализму. Они отрицают трудовую теорию стоимости и вообще любой социализм.

Индивидуалистические анархисты считали анархо-капиталистов своими противниками. Такер писал:

«Мы не хотим, чтобы капиталисты управляли нами. Мы хотим общества, где каждый человек может жить своим трудом, а не эксплуатацией чужого труда» (см. Урок 64).

Влияние индивидуалистического анархизма

Индивидуалистический анархизм оказал влияние на:

1. Либертарианское движение в США (хотя оно пошло иным путём).

2. Криптоанархизм и современные движения за децентрализацию.

3. Движение за отмену денег и банковскую реформу.

4. Философский анархизм (Роберт Нозик и др., хотя они спорят с ним).

Критика индивидуалистического анархизма

У этого течения есть слабые места:

1. Наивная вера в рынок. Может ли рынок без государства быть свободным от монополий? Исторический опыт показывает, что рынок склонен к концентрации капитала. 2. Недооценка коллективного действия. Рабочие не могут бороться в одиночку. Индивидуализм может ослаблять солидарность. 3. Игнорирование экологии и социальных проблем. Индивидуалистический анархизм почти не касается этих вопросов. 4. Риск элитизма. Если каждый действует только в своих интересах, слабые могут проиграть.

Наследие индивидуалистического анархизма

Для нас, анархистов, индивидуалистический анархизм важен тем, что:

1. Он напоминает нам о ценности свободы личности — нельзя допускать, чтобы коллектив подавлял индивида. 2. Он даёт критику капитализма с особой стороны — не только как эксплуатации, но и как системы монополий, защищённых государством. 3. Он показывает, что свободный рынок не равен капитализму — капитализм нуждается в государстве для своего существования.

Вопросы для самопроверки

1. Почему индивидуалистический анархизм возник именно в США? Какие социальные и экономические условия этому способствовали?
2. Кого считают основателем индивидуалистического анархизма в США? Какие эксперименты он проводил?
3. Какие четыре монополии выделял Бенджамин Такер? Какую роль они играют в его критике капитализма?
4. В чём различие между индивидуалистическим анархизмом и анархо-капитализмом? (см. Урок 64)
5. Как Бенджамин Такер интерпретировал идеи Штирнера? Что он взял из его философии?
6. В чём заключались идеи Лайсандра Спунер о естественном праве и государстве?
7. Какие слабые места есть у индивидуалистического анархизма? Почему многие анархисты критикуют его?
8. Как идеи индивидуалистических анархистов повлияли на современные движения (криптоанархизм, цифровые свободы)?
9. Что мы, современные анархисты, можем взять из индивидуалистического анархизма, а что должны отвергнуть?
10. Как индивидуалистический анархизм соотносится с социальным анархизмом (Бакунин, Кропоткин)? (см. Урок 18)

Рекомендации по литературе

• Первоисточники:

   *   Такер Б. «Индивидуалистический анархизм» (сборник статей).
   *   Спунер Л. «Естественное право», «Право на неподчинение».
   *   Уоррен Дж. «Равный обмен» (избранные тексты).

• Исследования:

   *   Дамье В. В. «Анархизм в России и мире» (раздел об американском анархизме).
   *   Martin J. J. «Men Against the State: The Expositors of Individualist Anarchism in America» — классическая работа.
   *   Wetzel R. «Individualist Anarchism in America: 1827–1900» — современное исследование.

• Для углублённого изучения:

   *   Штирнер М. «Единственный и его собственность» — для понимания истоков.
   *   McElroy W. «The Debates of Liberty: An Overview of Individualist Anarchism» — сборник современных дискуссий.