Джозия Уоррен

Джозия Уоррен (англ. Josiah Warren; 26 июня 1798, Бостон — 14 апреля 1874, Бостон) — американский социалист-утопист, индивидуалистический анархист, философ-энциклопедист, изобретатель, музыкант, печатник и автор. Ряд историков анархизма (Джеймс Дж. Мартин, Питер Маршалл) считают его первым американским анархистом, хотя сам Уоррен никогда не использовал термин «анархизм». Четырёхстраничный еженедельник «Мирный революционер» (1833), который он редактировал и для которого построил собственный печатный станок и отливал шрифт, считается первым анархистским периодическим изданием. Сторонники его идей (Бенджамин Такер) называли Уоррена «первым человеком, который сформулировал доктрину, ныне известную как анархизм».

Биография

Ранние годы и музыкальная карьера

Уоррен родился в Бостоне, происходил из семьи ранних колонистов. Рано проявил музыкальный талант и в юности был участником оркестра Old Boston Brigade Band. В 1819 году женился на Кэролайн Коуинг, после чего переехал в Цинциннати (штат Огайо), где работал учителем музыки и руководителем оркестра. В 1821 году изобрёл лампу, работающую на горячем жире, и в течение нескольких лет производил её на продажу.

Нью-Хармони и разрыв с оуэнизмом

В 1825 году Уоррен узнал о «социальной системе» Роберта Оуэна и увлёкся идеей создания коммунистической колонии. Он продал своё производство и вместе с семьёй присоединился к основателям поселения Нью-Хармони в штате Индиана. Однако уже к 1827 году Уоррен разочаровался в оуэновском коммунизме. Позже он писал: «Казалось, что различия во мнениях, вкусах и целях возрастали пропорционально требованиям единообразия... Казалось, что сама природная закономерность разнообразия победила нас... наши "объединённые интересы" вступили в прямую войну с индивидуальностями людей, обстоятельств и инстинктом самосохранения». Он пришёл к выводу, что любая общая собственность обречена на провал из-за разнообразия индивидуальных интересов.

Магазин времени (Cincinnati Time Store)

Вернувшись в Цинциннати, Уоррен основал экспериментальный «Магазин времени» (Cincinnati Time Store), где товары продавались по их себестоимости плюс небольшая наценка (около 4–7 %) для покрытия издержек. Покупатели расплачивались не деньгами, а «трудовыми сертификатами» — обязательствами выполнить работу, эквивалентную стоимости товара. Магазин работал с 1827 по 1830 год и считался успешным, продемонстрировав на практике принцип «стоимость — предел цены».

Колонии «Утопия» и «Новое время»

Закрыв магазин, Уоррен посвятил себя созданию колоний на основе экономического мютюэлизма. В 1840-х годах он приобрёл землю в Огайо, где основал поселение, получившее название «Утопия» (сохранилось до наших дней как небольшой населённый пункт). Колония, однако, не была долговечной из-за системы «только по приглашению» и сопротивления соседей её расширению.

В 1851 году Уоррен вместе с Стивеном Пёрлом Эндрюсом основал на Лонг-Айленде (штат Нью-Йорк) колонию «Новое время» (Modern Times, ныне Брентвуд). Здесь не было правительства, денег и законов — это был анархический эксперимент, основанный на принципах суверенитета личности и справедливого обмена. Поселение просуществовало до 1864 года; за 13 лет в нём не было зафиксировано преступлений.

Последние годы

В 1864–1869 годах Уоррен жил в Клифтондейле (Массачусетс), где дважды пытался основать мютюэлистские общины, после чего вернулся в Бостон. Умер 14 апреля 1874 года от отёка в Чарлстауне, похоронен на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже.

Философия

Суверенитет личности

Центральная идея Уоррена — суверенитет личности. В своих Манифестах он писал, что образование обществ и любых искусственных объединений — «первая, величайшая и самая роковая ошибка, когда-либо совершённая законодателями и реформаторами». Любое объединение требует отказа от естественного суверенитета личности над собой, своим временем, собственностью и ответственностью и подчинения их управлению комбинации, что «низводит индивида до простого винтика машины».

«Стоимость — предел цены»

Уоррен сформулировал принцип «cost the limit of price» («стоимость — предел цены»), где под стоимостью понимается не денежная цена, а количество труда, затраченного на производство товара. Товары и услуги должны обмениваться пропорционально затраченному труду, а не согласно субъективной оценке или рыночной конъюнктуре. Обмен по такому принципу, по мнению Уоррена, стимулирует эффективность: каждый заинтересован в снижении издержек, что приносит пользу всем участникам обмена. Взимание большей платы за товар, чем затраченный на него труд, он называл «каннибализмом».

Критика коммунизма и капитализма

Уоррен отвергал как оуэновский коммунизм (общую собственность), так и капиталистическую систему, где прибыль, рента и процент грабят труд. Его подход — индивидуализированная собственность и рыночный обмен на основе трудовой стоимости. Историк Уильям Бейли писал, что теория стоимости Уоррена ставит его «в один ряд с основным учением всех других школ современного социализма»: он верил, что труд ограблен через ренту, процент и прибыль, и его цель, как и у социалистов, — предотвратить эти формы эксплуатации.

Мютюэлизм и взаимный банк

Уоррен поддерживал идею мютюэлистских банков, которые выдавали бы кредит под минимальный процент (достаточный лишь для покрытия административных расходов). Это должно было ликвидировать монополию на кредит, которую, по его мнению, поддерживало государство. В 1850 году Уоррен подписал петицию в Генеральный суд Массачусетса о разрешении создания взаимного банка.

Изобретения

Уоррен является изобретателем первой ротационной печатной машины. Он начал работу над этой идеей в 1830 году, но не патентовал изобретение — оно было «просто передано общественности». Через несколько лет после демонстрации изобретения в Нью-Йорке компания Hoe and Company стала получать огромные прибыли от продажи идентичного пресса, который произвёл революцию в книгопечатании к концу XIX века.

Влияние и признание

Бенджамин Такер посвятил Уоррену свой сборник эссе «Вместо книги» (Instead of a Book), назвав его «моим другом и учителем... чьи учения были моим первым источником света». Джон Стюарт Милль писал, что философия Уоррена, «хотя внешне и напоминает некоторые социалистические проекты, диаметрально противоположна им в принципе, поскольку не признаёт никакой власти в обществе над индивидом, кроме как для обеспечения равной свободы развития для всех индивидуумов».

Идеи Уоррена оказали влияние на европейских индивидуалистических анархистов конца XIX — начала XX века, включая Эмиля Армана и созданные им экспериментальные общины.

Основные произведения

• The Peaceful Revolutionist (1833) — «Мирный революционер» (периодическое издание).
• Equitable Commerce (1846) — «Справедливая торговля».
• True Civilization (1863) — «Истинная цивилизация».
• Manifesto — «Манифест» (несколько вариантов).