Урок 33 CS: Инфинитивные конструкции
Урок 33 CS: Инфинитивные конструкции
Введение
Этот урок продолжает изучение синтаксиса старославянского языка. Мы разберём две важнейшие инфинитивные конструкции, унаследованные из греческого языка: Accusativus cum infinitivo (A.c.I.) и Nominativus cum infinitivo (N.c.I.). Эти конструкции используются для передачи косвенной речи, восприятия, знания и мнения. В A.c.I. подлежащее инфинитива стоит в винительном падеже, а в N.c.I. — в именительном (в пассивных конструкциях). Вы научитесь распознавать эти конструкции в текстах, правильно переводить их на русский язык и отличать от других конструкций с инфинитивом.
Теория
Общие сведения об инфинитивных конструкциях
Инфинитивные конструкции — это синтаксические обороты, в которых инфинитив (неопределённая форма глагола) имеет своё подлежащее в определённом падеже. В старославянском языке выделяются две основные конструкции:
- Accusativus cum infinitivo (A.c.I.) — подлежащее инфинитива стоит в винительном падеже.
- Nominativus cum infinitivo (N.c.I.) — подлежащее инфинитива стоит в именительном падеже.
Эти конструкции используются с глаголами:
- Восприятия (видѣти, слышати, чѹти)
- Знания (вѣдѣти, знати, разумѣти)
- Речи (глаголати, рещи, повѣдати)
- Мнения (мьнѣти, чаꙗти)
- Пассивными оборотами (глаголетъ сѧ, речено есть)
Accusativus cum infinitivo (A.c.I.)
Структура: Глагол (восприятия/знания/речи) + подлежащее в вин. пад. + инфинитив
Эта конструкция переводится на русский язык придаточным предложением с союзом "что" или "как".
Примеры:
- Слышахъ его приити (Я слышал, что он пришёл) — букв. "слышал его прийти".
- Вѣдѣхъ его быти пророка (Я знал, что он пророк) — букв. "знал его быть пророком".
- Мьнѭ тя быти праведьна (Я думаю, что ты праведен) — букв. "мыслю тебя быть праведным".
Схема A.c.I.
Субъект (главного предложения) + глагол (сказуемое) + вин. пад. (подлежащее инфинитива) + инфинитив (сказуемое придаточного)
Важно: В этой конструкции инфинитив может иметь при себе зависимые слова (дополнения, определения, обстоятельства), которые также относятся к этому обороту.
Примеры разбора A.c.I.
| Предложение | Глагол | A.c.I. (подлежащее + инфинитив) | Перевод |
|---|---|---|---|
| Слышахъ его приити | слышахъ | его (вин.) + приити (инф.) | Я слышал, что он пришёл |
| Вѣдѣхъ его быти пророка | вѣдѣхъ | его (вин.) + быти пророка (инф.) | Я знал, что он пророк |
| Мьнѭ тя быти праведьна | мьнѭ | тя (вин.) + быти праведьна (инф.) | Я думаю, что ты праведен |
| Рече ми быти | рече | ми (дат.) + быти (инф.)? — здесь не A.c.I., а обычный инфинитив | Он сказал мне быть (что мне быть) |
Nominativus cum infinitivo (N.c.I.)
Структура: Глагол (в пассивной форме) + подлежащее в им. пад. + инфинитив
Эта конструкция используется, когда глагол стоит в пассивной форме (или безличной), и подлежащее инфинитива становится подлежащим главного предложения.
Примеры:
- Глаголетъ сѧ быти богъ (Говорят, что он бог) — букв. "говорится быть богом".
- Речено есть быти пророкомъ (Сказано, что он пророк) — букв. "сказано быть пророком".
- Онъ рече быти пророкъ (Он сказал, что он пророк) — букв. "он сказал быть пророком" (здесь подлежащее главного и придаточного совпадают).
Схема N.c.I.
Субъект (главного предложения) в им. пад. + пассивный/безличный глагол (сказуемое) + инфинитив (сказуемое придаточного)
В отличие от A.c.I., здесь подлежащее инфинитива совпадает с подлежащим главного предложения и стоит в именительном падеже.
Сравнение A.c.I. и N.c.I.
| Признак | A.c.I. | N.c.I. |
|---|---|---|
| Форма глагола | активная | пассивная / безличная |
| Падеж подлежащего инфинитива | винительный | именительный |
| Отношение к главному подлежащему | подлежащее разное | подлежащее совпадает |
| Пример | Слышахъ его приити | Глаголетъ сѧ быти богъ |
| Перевод | Я слышал, что он пришёл | Говорят, что он бог |
Инфинитивные конструкции с другими падежами
Иногда в старославянских текстах встречаются инфинитивные конструкции, где подлежащее стоит в дательном падеже (Dativus cum infinitivo) — но это редко и обычно является вариантом A.c.I. в некоторых диалектах.
Различие A.c.I. и обычного дополнения
Важно отличать A.c.I. от обычного дополнения с инфинитивом:
- Повелѣ ему ити (Повелел ему идти) — здесь емѹ — дательный падеж (косвенное дополнение), а ити — инфинитив. Это не A.c.I., так как инфинитив не имеет подлежащего в винительном падеже.
- Слышахъ его ити (Я слышал, что он идёт) — здесь его — винительный падеж (подлежащее инфинитива), а ити — инфинитив. Это A.c.I.
Лексика
Глаголы, управляющие инфинитивными конструкциями.
| Глагол | Перевод | Тип конструкции | Пример |
|---|---|---|---|
| слышати | слышать | A.c.I. | слышахъ его приити |
| видѣти | видеть | A.c.I. | видѣхъ его ити |
| вѣдѣти | знать | A.c.I. | вѣдѣхъ его быти пророка |
| знати | знать | A.c.I. | знахъ его быти праведьна |
| разумѣти | понимать | A.c.I. | разумѣхъ его глаголати |
| мьнѣти | думать, полагать | A.c.I. | мьнѭ его быти мѫдра |
| чаꙗти | ожидать, полагать | A.c.I. | чаѭ его приити |
| глаголати | говорить | A.c.I. / N.c.I. | глаголѭ его быти / глаголетъ сѧ быти |
| рещи | сказать | A.c.I. / N.c.I. | рекохъ его быти / речено есть быти |
| повѣдати | рассказывать | A.c.I. | повѣдашѧ его быти |
Текст для чтения и анализа
Отрывок из Остромирова Евангелия (Ин. 1:19-23) — свидетельство Иоанна Крестителя.
Текст (кириллица)
И се есть свѣдѣтельство Иоаново, егда послашѧ Июдѣе отъ Иерусалима сщєнникы и левиты, да въпрашѧтъ его: «Ты къто еси?» И исповѣда и не отверже сѧ: «Нѣсмь азъ Христосъ». И въпрашахѫ его: «Что оубо? Илиѧ ли еси ты?» И глагола: «Нѣсмь». «Пророкъ ли еси?» И отъвѣща: «Нѣ». И рѣшѧ емоу: «Къто еси? да отъвѣтъ дамы въсълавъшымъ ны. Что глаголеши о себѣ?» Рече: «Азъ гласъ въпиющаго въ пустыни: исправите пѫть Господень».
Русский перевод
И вот свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: «Ты кто?» И он исповедал и не отрёкся: «Я не Христос». И спросили его: «Что же? Илия ты?» И говорит: «Нет». «Пророк ты?» И ответил: «Нет». И сказали ему: «Кто же ты? чтобы дать ответ пославшим нас. Что ты говоришь о себе?» Он сказал: «Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господень».
Анализ текста
| Старославянское слово | Грамматическая форма | Конструкция | Падеж/Число/Лицо | Перевод |
|---|---|---|---|---|
| послашѧ | аорист от послати | — | 3 л., мн.ч. | послали |
| въпрашѧтъ | презенс от въпрашати | — | 3 л., мн.ч. | спросили (чтобы спросили) |
| еси | глагол быти (наст. вр.) | — | 2 л., ед.ч. | ты (есть) |
| исповѣда | аорист от исповѣдати | — | 3 л., ед.ч. | исповедал |
| отверже сѧ | аорист от отвергнути сѧ | — | 3 л., ед.ч. | отрёкся |
| Нѣсмь | отрицательная форма быти | — | 1 л., ед.ч. | не есмь (не являюсь) |
| въпрашахѫ | имперфект от въпрашати | — | 3 л., мн.ч. | спрашивали (длит.) |
| глагола | аорист от глаголати | — | 3 л., ед.ч. | сказал |
| отъвѣща | аорист от отъвѣщати | — | 3 л., ед.ч. | ответил |
| рѣшѧ | аорист от рещи | — | 3 л., мн.ч. | сказали |
| дамы | будущее от дати | — | 1 л., мн.ч. | дадим |
| въсълавъшымъ | аористное причастие от въсълати | — | дат. пад., мн.ч. | пославшим |
| рече | аорист от рещи | — | 3 л., ед.ч. | сказал |
Инфинитивные конструкции в тексте: В этом тексте нет классических A.c.I. или N.c.I., но есть конструкция с инфинитивом цели: да въпрашѧтъ его (чтобы спросить его). Это не инфинитивная конструкция, а целевое придаточное с да + презенс.
Пример A.c.I. из других текстов:
- Слышасте, ꙗко речено есть (Вы слышали, что сказано) — здесь речено есть — пассивная конструкция (N.c.I. или просто пассив).
- Мьнѫтъ бо сѧ народи видѣти чюдо (Ибо народы думают видеть чудо) — здесь видѣти чюдо — инфинитив с дополнением, но подлежащего в вин. пад. нет (народи — им. пад.), это не A.c.I.
Упражнения
Упражнение 1. Определение конструкции
Определите, является ли выделенная конструкция A.c.I. (Accusativus cum infinitivo) или N.c.I. (Nominativus cum infinitivo):
- Слышахъ его приити.
- Глаголетъ сѧ быти богъ.
- Видѣхъ его ити.
- Онъ рече быти пророкъ.
- Мьнѭ тя быти праведьна.
- Речено есть быти пророкомъ.
- Вѣдѣхъ его быти мѫдра.
- Повелѣ ему ити.
Упражнение 2. Образование A.c.I.
Образуйте предложения с A.c.I. от следующих сочетаний, используя данные глаголы:
- слышати + онъ (приити)
- видѣти + Пётръ (ити)
- вѣдѣти + пророкъ (быти)
- мьнѣти + ты (быти праведьнъ)
- чаꙗти + народъ (приити)
Упражнение 3. Образование N.c.I.
Образуйте предложения с N.c.I. от следующих сочетаний (в пассивной форме):
- глаголѭтъ + онъ (быти богъ)
- речено есть + онъ (быти пророкъ)
- слышано есть + онъ (приити)
- вѣдомо есть + онъ (быти мѫдръ)
Упражнение 4. Перевод на русский
Переведите следующие предложения на русский язык:
- Слышахъ его приити.
- Вѣдѣхъ его быти пророка.
- Мьнѭ тя быти праведьна.
- Глаголетъ сѧ быти богъ.
- Рече сѧ быти чюдо.
- Видѣхъ его ити въ домъ.
Упражнение 5. Перевод на старославянский
Переведите следующие предложения на старославянский язык, используя A.c.I. или N.c.I.:
- Я слышал, что он пришёл.
- Я знал, что он пророк.
- Я думаю, что ты праведен.
- Говорят, что он Бог.
- Сказано, что он пророк.
- Я видел, что он идёт в дом.
Упражнение 6. Грамматический анализ
Найдите в следующих предложениях A.c.I. или N.c.I. и определите их структуру:
Предложение: Слышасте, ꙗко речено есть: «Възлюбиши ближняго твоего».
Упражнение 7. Творческое задание
Составьте 5 предложений на старославянском языке, используя:
- A.c.I. с глаголом слышати.
- A.c.I. с глаголом видѣти.
- A.c.I. с глаголом вѣдѣти.
- N.c.I. с пассивной конструкцией.
- N.c.I. с совпадением подлежащего.
Ответы к упражнениям
Ответ 1
- его приити — A.c.I. (вин. пад. + инфинитив)
- Глаголетъ сѧ быти богъ — N.c.I. (им. пад. + пассивный глагол + инфинитив)
- его ити — A.c.I. (вин. пад. + инфинитив)
- Онъ рече быти пророкъ — N.c.I. (им. пад. + инфинитив, совпадение подлежащих)
- тя быти праведьна — A.c.I. (вин. пад. + инфинитив)
- Речено есть быти пророкомъ — N.c.I. (пассивный глагол + инфинитив)
- его быти мѫдра — A.c.I. (вин. пад. + инфинитив)
- Повелѣ ему ити — не A.c.I. (дат. пад. + инфинитив, обычное дополнение)
Ответ 2
- Слышахъ его приити.
- Видѣхъ Петра ити.
- Вѣдѣхъ пророка быти.
- Мьнѭ тя быти праведьна.
- Чаѭ народъ приити.
Ответ 3
- Глаголетъ сѧ быти богъ.
- Речено есть быти пророкъ.
- Слышано есть быти пришедъшю (или приити).
- Вѣдомо есть быти мѫдръ.
Ответ 4
- Я слышал, что он пришёл.
- Я знал, что он пророк.
- Я думаю, что ты праведен.
- Говорят, что он Бог.
- Говорилось, что [это] чудо.
- Я видел, что он идёт в дом.
Ответ 5
- Слышахъ его приити.
- Вѣдѣхъ его быти пророка.
- Мьнѭ тя быти праведьна.
- Глаголетъ сѧ быти богъ.
- Речено есть быти пророкъ.
- Видѣхъ его ити въ домъ.
Ответ 6
Предложение: Слышасте, ꙗко речено есть: «Възлюбиши ближняго твоего».
В этом предложении нет прямой A.c.I. конструкции, но есть пассивная конструкция с причастием: речено есть (сказано) — это пассивный перфект (страдательное причастие прошедшего времени + глагол быти). Если рассматривать как N.c.I., то подразумевается: речено есть быти (сказано быть), но здесь инфинитив опущен.
Ответ 7
(Пример выполнения)
- Слышахъ его приити въ домъ. (Я слышал, что он пришёл в дом.)
- Видѣхъ Петра ити по пѫти. (Я видел, что Пётр идёт по пути.)
- Вѣдѣхъ Иоана быти пророка. (Я знал, что Иоанн пророк.)
- Глаголетъ сѧ быти богъ милостивъ. (Говорят, что Бог милостив.)
- Онъ рече быти оученикомъ Исусовымъ. (Он сказал, что он ученик Иисусов.)
Выводы
На этом уроке вы:
- Изучили две инфинитивные конструкции: Accusativus cum infinitivo (A.c.I.) и Nominativus cum infinitivo (N.c.I.).
- Разобрали структуру A.c.I.: глагол восприятия/знания/речи + винительный падеж (подлежащее) + инфинитив.
- Разобрали структуру N.c.I.: пассивный глагол + именительный падеж (подлежащее) + инфинитив.
- Научились различать A.c.I., N.c.I. и обычные конструкции с инфинитивом.
- Пополнили словарный запас глаголами, управляющими инфинитивными конструкциями.
- Прочитали и проанализировали отрывок из Евангелия с разбором возможных инфинитивных конструкций.
- Научились правильно переводить A.c.I. и N.c.I. на русский язык.
На следующем уроке мы перейдём к изучению сложносочинённых предложений и сочинительных союзов.
| ← Урок 32 CS: Дательный самостоятельный | Список уроков | Урок 34 CS: Сложносочинённые предложения → |