Диалекты Сибири

Диалекты Сибири - делятся на старожильческие и новосельческие.

В русской диалектологии традиционно мало уделяется внимания диалектам русского населения Русского Севера, Нижней Волги, Приуралья и Сибири. Особенно это можно увидеть на диалектологической карте 1965 года, где составители ограничивали «говоры раннего формирования» совершенно по произвольным границам, куда не были включены не только периферийные говоры, но даже многие говоры Европейской части России. В то же время диалектологическая карта 1914 года позволяет получить более обширную картинку, и там описываются говоры почти до Урала. Но в то же время на карты никогда не наносились говоры Сибири. Диалектологи ограничиваются лишь местными описаниями, почему-то не включая их в общую систему, ограничиваясь довольно грубой оценкой, что старожильческие говоры — окающие, а новосельческие — акающие.

В первую очередь стоит отметить, что на самом деле новосельческие говоры Сибири происходят чаще всего не от великорусских материнских диалектов, а были просто принесены переселенцами с их родины, главным образом с Украины, Белоруссии, Тамбовской, Воронежской губерний. Если же описывать именно диалектологическую картину Сибири, но лучше вообще не стоит брать во внимание говоры новосёлов, посвятив им отдельную тему. Все говоры старожилов Сибири сваливаются в некий котёл под названием «сибирские старожильческие говоры». На самом деле эти говоры объединены довольно условно, потому что между ними также есть большие различия, хотя и наблюдается базовый набор лексики и грамматических форм.

Старожильческие говоры

Сибирские старожильческие говоры, в первую очередь, также делятся на окающие и на акающие, а также на говоры старожильческие и переселенческие.

Старожильческие говоры это говоры, которые образовались при первоначальном заселении в XVI-XVIII веках, и обладают наибольшей устойчивостью к изменениям. В частности, эти говоры, происходят главным образом от северорусских, больше всего сохранили оканье. Однако в то же время существуют и акающие старожильческие говоры, главным образом распространенные на Алтае и в Восточной Сибири, поскольку эти территории заселялись гораздо позже районов Приобья, таких как Курганская, Тюменская и Томская области. Главным образом их аканье можно объяснить как преобладанием казачества среди первопоселенцев, так и общей тенденцией экспансии аканья среди великорусских говоров вообще. В частности, очень была распространена такая конструкция, как акающие говоры на северорусской основе.

Переселенческие говоры

Переселенческие говоры появились связи с дальнейшими внутрисибирскими миграциями, строительством новых дорог, деревень и сёл, а также при освоении новых территорий уже самими сибиряками. В частности, эти говоры были распространены в населённых пунктах вдоль Московско-Сибирского тракта, а также при освоении Алтая в XVIII веке, исключая лишь окающие говоры староверов-каменщиков.

В XIX веке общая тенденция к переходу на аканье продолжалась, в частности, это отмечал и Владимир Даль в своём Толковом словаре, где описывал Сибирское наречие, что высокий (окающий) выговор сохраняется уже только в далёких селениях вдали от больших дорог.

Таким образом, к концу XIX века оканье можно было встретить в Тобольской и северных районах Томской губерний, а также в далёких населенных пунктах других губерний и областей, основанных давно и не имевших прилива иногороднего населения.

Также стоит отметить, что своими особенностями обладали говоры, используемые разными группами сибирского старожильческого населения: чалдонами, староверами, казаками и метисами. Главным образом окающий выговор сохраняли староверы, поскольку жили обособленно от остальных. Говоры чалдонов часто отличались заимствованием многих слов из языков других коренных народов Сибири, финно-угорских и тюркских, местами также монгольских и юкагирских.

Говоры сибирских казаков, особенно живших в южных районах, обладали повышенным содержанием южнорусской лексики, а также обыкновенно были акающими, хотя были и окающие, как например некоторые казачьи говоры Забайкалья, или Петропавловска (на территории нынешнего Казахстана). Язык Семейских старообрядцев Бурятии принадлежит к акающим южнорусским языкам.

По материалам сообщества "Чалдонский автономный округ", с разрешения автора.