Пётр Испанский
Пётр Испанский (лат. Petrus Hispanus, порт. Pedro Hispano, исп. Pedro Hispano; fl. XIII век) — средневековый философ, логик и, предположительно, врач, автор знаменитого учебника по аристотелевской логике «Summulae Logicales» («Логические суммы»), который оставался одним из самых популярных учебников в европейских университетах вплоть до XVII века. Его личность остаётся предметом дискуссий, но традиционно его отождествляют с португальским учёным и церковным деятелем Педру Жулианом (порт. Pedro Julião), который был избран папой под именем Иоанна XXI в 1276 году.
Личность
Точная идентичность Петра Испанского остаётся неясной, так как в XIII веке существовало несколько учёных с этим именем, а обширный корпус приписываемых ему работ (более 50 сочинений по логике, философии, психологии, медицине и алхимии) создаёт сложную загадку для исследователей.
Традиционно автора «Summulae Logicales» отождествляют с Педру Жулианом (ок. 1215–1277), который родился в Лиссабоне, изучал медицину и теологию в Парижском университете, преподавал медицину в Сиенском университете, а в 1276 году был избран папой римским под именем Иоанна XXI. Однако эта идентификация оспаривается, главным образом испанскими учёными, которые утверждают, что автором учебника был кастильский доминиканец. Также выдвигались версии, что автором был доминиканский монах Петр Ферранди (Petrus Ferrandi Hispanus), умерший между 1254 и 1259 годами, или другой доминиканец конца XIII — начала XIV века.
Как отмечают исследователи, историческая традиция, приписывающая весь обширный корпус работ папе Иоанну XXI, постепенно сложилась из-за того, что источники предлагали двойственный образ понтифика — «плохого папу и практика некромантии» с одной стороны и «доброго человека, который поддерживал бедных студентов» с другой.
«Summulae Logicales»
Главный и наиболее известный труд Петра Испанского — «Summulae Logicales» (полное название — «Tractatus», позже названный «Summule Logicales»). Этот учебник был создан на основе аристотелевской логики и схоластического метода, преподававшегося в Парижском университете, и в значительной степени опирался на компендиум Вильяма Ширвуда, учителя Петра.
Текст делится на двенадцать трактатов. Первая часть (трактаты I–V) вводит стандартные аристотелевские идеи, которые к тому времени назывались «Старой логикой» (Logica Vetus). Вторая часть (трактаты VI–XII) изучает «новшества» (свойства терминов), характерные для «Новой логики» (Logica Moderna), в первую очередь — теорию сигнификации (значения как смысла) и суппозиции (значения как референции).
«Summulae» были необычайно успешны. Существуют сотни рукописей и печатных изданий этого труда, что является сильным свидетельством его широкого распространения в европейских университетах на протяжении многих поколений. Учебник был переведён на греческий язык в XV веке Георгием Схоларием, а также на другие языки. Поздние учебники логики заимствовали, изменяли или отвергали части его системы, что подтверждает его центральное место в западной образовательной традиции.
Содержание трактатов
| Трактат | Содержание |
|---|---|
| I: Введение | О диалектике, звуке, слове, предложении и категорических пропозициях |
| II: О предикабилиях | О видах предикабилий (род, вид, видовое отличие, собственный признак, случайный признак) |
| III: О категориях | О субстанции, количестве, отношении, качестве, действии, страдании и др. |
| IV: О силлогизмах | О структуре и фигурах силлогизма |
| V: О топиках | О топиках и аргументации |
| VI: О суппозициях | О сигнификации и суппозиции терминов |
| VII: О софизмах | О лингвистических и экстралингвистических ошибках |
| VIII: О релятивах | О релятивных терминах |
| IX: О экстенсиях | О рестрикции и экстенсии |
| X: Об аппелляциях | О значении общих терминов |
| XI: О синкатегоремах | (в некоторых изданиях) |
| XII: Об ограничениях | (в некоторых изданиях) |
Другие приписываемые сочинения
Корпус сочинений, приписываемых Петру Испанскому, включает помимо логического учебника также работы по естественной философии, психологии, зоологии и медицине. Среди них — один из первых латинских комментариев к трактату Аристотеля «О душе», а также обширный трактат о душе, и один из самых ранних комментариев к зоологическим трудам Аристотеля («De animalibus»). С медицинской традицией связан популярный сборник лекарственных рецептов «Thesaurus pauperum» («Сокровище бедняка»), который использовался вплоть до конца XVII века.