Урок 60 CS: Обобщающее чтение. Сравнение памятников

Введение

Этот урок завершает четвёртый блок курса (уроки 46-60). Мы проведём обобщающее чтение и сравним все изученные памятники старославянской письменности. Вы систематизируете знания о каждом памятнике, сравните их языковые особенности, лексику и грамматику. Это позволит вам увидеть развитие старославянского языка в различных редакциях и школах, а также подготовиться к заключительному блоку курса — повторению и комплексному анализу текстов.

Обобщающая таблица памятников

Памятник	Дата	Азбука	Происхождение	Содержание	Особенности
Киевские листки	X в.	глаголица	Моравия/Болгария	сакраментарий	древнейший памятник, западный обряд
Зографское Евангелие	X-XI вв.	глаголица	Македония (Охрид)	4 Евангелия	архаичные формы, юсы
Супрасльская рукопись	1050-1070 гг.	кириллица	Восточная Болгария	жития, поучения	богатая лексика, сложный синтаксис
Савина книга	1050-1060 гг.	кириллица	Западная Болгария	Евангельские чтения	западноболгарские черты
Остромирово Евангелие	1056-1057 гг.	кириллица	Киевская Русь	Евангельские чтения	древнейшая точно датированная рукопись
Изборник Святослава	1073 г.	кириллица	Киевская Русь	афоризмы, поучения	переводная литература, книжный стиль
Слово о полку Игореве	кон. XII в.	кириллица	Киевская Русь	героическая поэма	светская поэзия, народные элементы

Сравнительный анализ языковых особенностей

Особенность	Ранние памятники (глаголица)	Кириллические памятники	Слово о полку Игореве
Юсы	активно сохраняются (обѧтъ, бꙑшѧ)	постепенно исчезают (обьятъ, быша)	почти отсутствуют
Редуцированные	активно сохраняются (дьнь, вьсь)	сохраняются, но проясняются	прояснились (день, весь)
Аорист	-шѧ (бꙑшѧ, приѧшѧ)	-ша (быша, приѧша)	-ша (поѣха, истягну)
Имперфект	редок	активно используется (оучѧше, глаголаше)	активно используется (бяшетъ, хотяше)
Лексика	церковная, богослужебная	церковная + светская	светская, поэтическая

Текст для обобщающего анализа

Отрывки из разных памятников на одну тему (свидетельство Иоанна Крестителя) для сравнительного анализа.

Отрывок 1: Зографское Евангелие (глаголица, транслитерация)

Бѣ чловѣкъ посланъ отъ б҃а, имѧ емоу Иоанъ. Сь приде въ съвѣдѣтельство, да съвѣдѣтельствꙋетъ о свѣтѣ, да вьси вѣрѹѭтъ емоу. Нѣстъ тъ свѣтъ, нъ да съвѣдѣтельствꙋетъ о свѣтѣ.

Отрывок 2: Остромирово Евангелие

Бѣ чловѣкъ посланъ отъ Бога, имѧ ему Иоанъ. Сь приде въ свѣдѣтельство, да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ, да вси вѣрѹѭтъ нимь. Нѣстъ тъ свѣтъ, нъ да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ.

Отрывок 3: Слово о полку Игореве (для сравнения стиля)

Боянъ бо вѣщiй, аще кому хотяше пѣснь творити, то растекашется мыслiю по древу, сѣрымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы.

Сравнительный анализ отрывков

Элемент	Зографское Евангелие	Остромирово Евангелие	Слово о полку Игореве
Написание Богъ	б҃а, б҃ъ (с титлом)	Бога (полное написание)	Богъ (полное)
Предлог для	съвѣдѣтельство	свѣдѣтельство	нет (другие конструкции)
Союз чтобы	да	да	нет
Возвратность	вѣрѹѭтъ емоу (дат. пад.)	вѣрѹѭтъ нимь (тв. пад.)	нет
Стиль	книжный, богослужебный	книжный, повествовательный	поэтический, образный

Комплексные упражнения

Упражнение 1. Определение памятника

По следующим признакам определите, о каком памятнике идёт речь:

Древнейший памятник, написанный глаголицей, содержит сакраментарий.
Памятник 1056-1057 гг., древнейшая точно датированная восточнославянская рукопись.
Памятник конца XII века, светская героическая поэма.
Памятник X-XI вв., глаголический кодекс с четырьмя Евангелиями.
Памятник 1073 г., сборник афоризмов и поучений для князя Святослава.
Памятник 1050-1060 гг., западноболгарское Евангелие.

Упражнение 2. Сравнительный анализ

Сравните отрывки 1 и 2 (Зографское и Остромирово Евангелия). Найдите не менее пяти различий в лексике и грамматике.

Упражнение 3. Перевод на русский

Переведите отрывок 3 («Слово о полку Игореве») на русский язык и объясните, какие языковые особенности отличают его от евангельских текстов.

Упражнение 4. Грамматический анализ

Выполните полный грамматический разбор предложения из отрывка 2:

Бѣ чловѣкъ посланъ отъ Бога, имѧ ему Иоанъ.

Упражнение 5. Лексический анализ

Сравните лексику трёх отрывков. Какие слова встречаются во всех отрывках, а какие уникальны для каждого?

Упражнение 6. Хронологическое развитие

Как меняется язык старославянских памятников от X к XII веку? Опишите основные тенденции.

Упражнение 7. Творческое задание

Напишите небольшой текст (5-7 предложений) на старославянском языке в стиле любого из изученных памятников (выберите один стиль: евангельский, афористический или поэтический).

Ответы к упражнениям

Ответ 1

Киевские глаголические листки
Остромирово Евангелие
«Слово о полку Игореве»
Зографское Евангелие
Изборник Святослава
Савина книга

Ответ 2

Различия между Зографским и Остромировым Евангелиями:

Элемент	Зографское Евангелие	Остромирово Евангелие
Написание б҃а (с титлом)	б҃а	Бога (полное)
Написание съвѣдѣтельство	съвѣдѣтельство	свѣдѣтельство
Форма съвѣдѣтельствꙋетъ	съвѣдѣтельствꙋетъ	свидѣтельствуетъ
Союз чтобы	да	да
Падеж с вѣрѹѭтъ	вѣрѹѭтъ емоу (дат.)	вѣрѹѭтъ нимь (тв.)

Ответ 3

Перевод: Боян ведь вещий, если кому хотел песнь сотворить, то растекался мыслью по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками.

Языковые особенности, отличающие от евангельских текстов:

Сравнения с творительным падежом: сѣрымъ вълкомъ, шизымъ орломъ — в евангельских текстах сравнения редко выражаются творительным падежом.
Поэтическая лексика: вѣщiй, растекашется, струны, рокотаху — характерна для поэтического текста.
Имперфект в описании длительных действий: хотяше, растекашется — создаёт образ длительного, поэтического действия.
Образность: метафора мыслiю по древу — отсутствует в евангельских текстах.

Ответ 4

Бѣ чловѣкъ посланъ отъ Бога, имѧ ему Иоанъ.

Слово	Часть речи	Начальная форма	Грамматические характеристики
Бѣ	глагол	быти	3 л., ед.ч., имперфект
чловѣкъ	сущ.	чловѣкъ	м.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.)
посланъ	прич. страдат. прош. (кратк.)	послати	м.р., ед.ч., им. пад.
отъ	предлог	—	+ род. пад.
Бога	сущ.	Богъ	м.р., ед.ч., род. пад. (2 скл.)
имѧ	сущ.	имѧ	ср.р., ед.ч., им. пад. (5 скл.)
ему	мест. личное	и	м.р., ед.ч., дат. пад.
Иоанъ	сущ. собств.	Иоанъ	м.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.)

Ответ 5

Лексический анализ трёх отрывков:

Слова, общие для всех	Уникальные для Зографского	Уникальные для Остромирова	Уникальные для Слова
бѣ, свѣтъ, приде	съвѣдѣтельство, б҃а	свидѣтельствуетъ, нимь	вѣщiй, растекашется, сѣрымъ, вълкомъ, орломъ

Ответ 6

Основные тенденции развития языка от X к XII веку:

Утрата юсов: в X-XI вв. юсы сохраняются (Зографское Евангелие, Савина книга), в XII в. почти исчезают («Слово»).
Прояснение редуцированных: в X-XI вв. редуцированные активно используются, в XII в. проясняются в о/е или исчезают.
Изменение окончаний аориста: -шѧ → -ша (бꙑшѧ → быша, приѧшѧ → приѧша).
Обогащение лексики: появляется светская, поэтическая лексика (в «Слове»).
Смягчение грамматических норм: более свободный синтаксис в поздних памятниках.

Ответ 7

(Пример выполнения — в стиле евангельского текста)

Въ дьнь тъ приде Исусъ на мѣсто пусто, и видѣ народъ многъ, и милосрьдова о нихъ.
И рече имъ: «Блажени вѣрѹющеи въ Бога, ꙗко тѣхъ есть царьство небесное».
И оучѧше ихъ притъчами, глаголѧ: «Подобно есть царьство небесное зрьнѹ горѹшьнѹ».
И мнози вѣровашѧ въ Онь, и прославишѧ Бога.
Бѣ же ту жена нѣкаꙗ, имѣаше дщерь бѣсноватѫ, и припадъши къ ногама его, молꙗше его.

Выводы

На этом уроке вы:

Систематизировали знания о всех изученных памятниках старославянской письменности.
Сравнили языковые особенности памятников разных эпох и школ.
Выполнили комплексные упражнения на определение памятников, сравнительный анализ и перевод.
Увидели хронологическое развитие старославянского языка от X к XII веку.
Подготовились к заключительному блоку курса — повторению и комплексному анализу текстов.

Поздравляем! Вы успешно завершили четвёртый блок курса (уроки 46-60). Теперь вы знакомы с основными памятниками старославянской письменности и готовы перейти к пятому блоку — повторению и комплексному анализу текстов (уроки 61-70).

← Урок 59 CS: Зографское Евангелие. Чтение	Список уроков	Урок 61 CS: Повторение фонетики →