Язык панджаби (пенджабский)
Язык панджаби (пенджабский)
Общие сведения
Язык панджаби, или пенджабский язык, относится к индоарийской языковой группе и является традиционным языком исторического региона Пенджаб. Название языка переводится как Пятиречье, что указывает на пять притоков реки Инд, протекающих на данной территории. В результате исторических событий ареал распространения языка оказался разделен между Индией и Пакистаном. На сегодняшний день общее число носителей языка достигает около ста миллионов человек. В Пакистане панджаби является родным примерно для 78 миллионов человек, что составляет большинство населения страны. Еще около 18 миллионов человек говорят на западном диалекте панджаби, который в Пакистане иногда рассматривается как самостоятельный язык сирайки. В индийском штате Пенджаб и соседних регионах проживает около 33 миллионов носителей. Значительная диаспора существует в Великобритании, Канаде и США. Панджаби активно используется представителями трех основных конфессий: индуистами, мусульманами и сикхами. Для сикхов этот язык имеет статус священного, на нем проводятся все богослужения. Язык отличается слабой стандартизацией и значительной диалектной раздробленностью. Различия между говорами нарастают при движении с запада на восток, в результате чего крайние диалекты могут быть взаимонепонимаемыми. В индийском штате Пенджаб язык наделен официальным статусом и повсеместно применяется в администрации, делопроизводстве, судопроизводстве, средствах массовой информации, кинематографе и школьном образовании. Гуманитарное высшее образование в Индии также доступно на панджаби, в то время как техническое осуществляется на английском языке. В Пакистане официальным языком является урду, и панджаби не имеет закрепленного государственного статуса, однако на нем издается многочисленная литература, ведется теле- и радиовещание, а историческим и культурным центром его употребления выступает город Лахор.
Письменность
В зависимости от государственной и конфессиональной принадлежности носителей для записи панджаби применяются различные графические системы. В Пакистане исторически закрепилась письменность на основе арабского алфавита. В Индии индуистское население может применять письмо деванагари. Наиболее специфичной системой, фонетически идеально адаптированной к особенностям панджаби, является алфавит гурмукхи, который был разработан и используется преимущественно сикхами. Данная графическая система генетически родственна деванагари, что прослеживается в начертании ряда букв, однако функционирует на иных принципах. В гурмукхи полностью отсутствуют лигатуры для слитного написания согласных звуков, характерные для многих индийских видов письма. Алфавит включает специальные краткие и полные символы для гласных, а также специфические диакритические знаки для обозначения тонов.
История
Историческое развитие языка панджаби традиционно подразделяется на четыре основных этапа. Ранний период связан с деятельностью исламских аскетов и мистиков, суфиев, которые начали создавать на этом языке поэтические произведения религиозного характера. Средневековый период охватывает пятнадцатый и семнадцатый века и неразрывно связан с формированием сикхизма. Важнейшим памятником этой эпохи является Ади Грантх — священное писание сикхов, составление которого завершилось в 1604 году исключительно на языке панджаби. Период нового времени ознаменовался появлением значительного массива светской литературы и продолжением традиций исламской поэзии, язык которой обогатился обширным пластом арабских и персидских заимствований. На современном этапе панджаби представляет собой полноценный язык с развитой публицистикой, прозой, научной, философской и юридической литературой.
Фонетика
Фонетическая система панджаби обладает выраженной спецификой на фоне других индоарийских языков. Система вокализма отличается богатством и включает гласные разных уровней подъема, при этом все гласные фонемы имеют соответствующие носовые варианты. Консонантизм языка значительно упрощен по сравнению с хинди: в панджаби отсутствуют звонкие придыхательные согласные, а количество аффрикат ограничено тремя фонемами. Фундаментальной особенностью панджаби является наличие фонологических тонов. Язык располагает тремя тонами: ровным, восходящим и нисходящим. Тоновые характеристики реализуются не в пределах изолированного слога, а воспринимаются при переходе между слогами. Как правило, тональную нагрузку несет первый слог, который воспринимается как выделенный, что компенсирует отсутствие привычного динамического ударения. В ряде грамматических форм, например, в повелительном наклонении, выделяться может последний слог с нисходящим тоном. Тональность также оказывает влияние на артикуляцию гласных звуков, вызывая их напряженность при нисходящем тоне. В речевом потоке действуют правила сандхи: на стыках гласных звуков в разговорной речи часто используется вставка согласного элемента.
Грамматика
Грамматический строй языка демонстрирует сочетание флективных и аналитических черт. Имя существительное обладает категориями рода, числа и падежа. Выделяется шесть типов склонения, в которых падеж и число могут выражаться единым флективным показателем. Основу парадигмы составляют прямой и косвенный падежи. Прямой падеж используется для выражения подлежащего, прямого неодушевленного дополнения и некоторых обстоятельств. Косвенный падеж применяется при сочетании с послелогами, которые играют ключевую роль в синтаксисе. В парадигмах ряда склонений также сохраняются отложительный, местный и звательный падежи. Прилагательные подразделяются на изменяемые, согласующиеся с существительным, и неизменяемые. Система местоимений восходит к древнеиндоарийской основе и не содержит сложной многоуровневой системы форм вежливости. Вместо местоимений третьего лица используются указательные местоимения. Глагольная система отличается многообразием аналитических форм. Специфической чертой является отсутствие глагола иметь, функции которого выполняет конструкция с глаголом быть и послелогом. Временная система включает три формы настоящего времени, четыре формы прошедшего времени и одну форму будущего времени. Аналитические конструкции строятся из причастий, деепричастий или чистого корня, несущих лексическое значение, и вспомогательного глагола, располагающегося в конце конструкции и выражающего грамматические категории. Синтетическим способом образуются формы аориста, будущего и совершенного прошедшего времени. В языке представлены различные наклонения, включая повелительное, сослагательное и условное. Синтаксис характеризуется наличием эргативной конструкции с послелогом, применяемой при переходных глаголах. Сложные предложения образуются с помощью обширного инвентаря союзов, большинство из которых имеет санскритское происхождение.
Лексика
Лексический состав панджаби отличается гетерогенностью и напрямую зависит от стилистического регистра, тематики общения и религиозной принадлежности говорящих. Исконная лексика, исторически развившаяся из древнеиндийского языка по фонетическим законам, составляет около половины словарного запаса в разговорной речи и примерно двадцать процентов в книжных текстах. Словообразование осуществляется преимущественно с помощью высокопродуктивной суффиксации, тогда как префиксация развита слабо. Фундаментальную роль в языке играют заимствования, образующие три основных пласта. Санскритизмы широко используются в официальных, научных и религиозных индуистских и сикхских текстах, где их доля может достигать восьмидесяти процентов. Арабские и персидские заимствования глубоко интегрированы в разговорную речь мусульманского населения, составляя в ней до тридцати процентов лексики. В административных текстах Пакистана и мусульманской религиозной литературе доля арабизмов может варьироваться от восьмидесяти до девяноста процентов, превращая панджаби в грамматическую рамку для арабской лексики. Третий пласт представлен англицизмами, которые в литературном языке составляют около пяти процентов, однако в неформальном общении образованных носителей на современные и технические темы их количество может возрастать до восьмидесяти процентов. Выбор того или иного лексического пласта служит важнейшим маркером социального контекста и темы коммуникации.