Урок 8. Экстропианство vs. Технопрогрессивизм

Тип урока: теоретический (Т) Предшествующие уроки: Урок 1–Урок 7 Следующий урок: Урок 9

Введение

В предыдущем блоке мы познакомились с общей историей и основными догмами трансгуманизма. Однако внутри движения существует множество направлений, которые по-разному понимают цели, методы и политические импликации улучшения человека. В этом уроке мы рассмотрим одно из самых фундаментальных разделений — между экстропианством (либертарианское крыло) и технопрогрессивизмом (социально-ориентированное крыло).

Это разделение касается не только политических взглядов, но и базовых философских предпосылок: должна ли свобода выбора быть абсолютной, или государство должно гарантировать равный доступ к технологиям улучшения? Является ли индивидуальная автономия высшей ценностью, или мы должны учитывать коллективные интересы? Ответы на эти вопросы определяют две основные линии трансгуманистической мысли.

Экстропианство: свобода как основа

Экстропианство — направление трансгуманизма, основанное Максом Мором в 1990-х годах. Как мы уже обсуждали в Уроке 5, экстропианство делает акцент на индивидуальной свободе, самоуправлении и динамическом прогрессе.

Основные принципы экстропианства (в политическом измерении):

1. Абсолютная автономия: Каждый человек имеет неотъемлемое право распоряжаться собственным телом и разумом, включая право на любое технологическое улучшение.
2. Минимальное государство: Государство должно ограничиваться защитой прав и не вмешиваться в личный выбор граждан. Любое регулирование технологий улучшения рассматривается как угроза свободе.
3. Рыночный подход: Технологии улучшения должны развиваться через свободный рынок, а не через государственные программы. Конкуренция обеспечит наилучшие результаты.
4. Динамический оптимизм: Прогресс неизбежен, и его риски не должны становиться предлогом для запретов.
5. Самоуправление как ценность: Способность управлять собственной жизнью — это высшее благо, и технологии являются инструментом расширения этой способности.

В экстропианской перспективе децентрализация и самоуправление являются не просто политическими предпочтениями, а онтологическими принципами: человек должен быть хозяином своей судьбы, а технологии — средством реализации этой свободы.

Технопрогрессивизм: улучшение для всех

Технопрогрессивизм — направление трансгуманизма, которое подчёркивает социальную ответственность и необходимость равного доступа к технологиям улучшения. Его наиболее ярким представителем является Джеймс Хьюз (род. 1961), американский философ и социолог, автор книги «Гражданин-киборг» (Citizen Cyborg, 2004).

Основные принципы технопрогрессивизма:

1. Улучшение — это право, а не привилегия: Технологии улучшения должны быть доступны всем, независимо от социального статуса. Государство должно гарантировать этот доступ.
2. Демократический контроль: Решения о развитии и использовании технологий улучшения должны приниматься демократически, с участием всех заинтересованных сторон.
3. Регулирование ради безопасности: Государство должно регулировать технологии улучшения, чтобы предотвратить злоупотребления и защитить уязвимые группы.
4. Социальная справедливость: Технопрогрессивисты обеспокоены тем, что без государственного вмешательства улучшения будут доступны только богатым, что приведёт к усилению неравенства.
5. Гражданские права: Трансгуманисты должны бороться за признание прав на когнитивную свободу, морфологическую свободу и другие формы расширения прав человека.

Джеймс Хьюз является сторонником «демократического трансгуманизма» — модели, в которой технологии улучшения развиваются под контролем демократических институтов. Он считает, что экстропианство наивно полагается на рыночные механизмы и игнорирует структурные неравенства.

Сравнение двух подходов

Сравним экстропианство и технопрогрессивизм по ключевым параметрам:

Сравнение экстропианства и технопрогрессивизма

Критерий	Экстропианство	Технопрогрессивизм
Ключевой представитель	Макс Мор	Джеймс Хьюз
Политическая ориентация	Либертарианство	Социал-демократия
Отношение к государству	Минимальное, только защита прав	Активное регулирование и гарантии доступа
Механизм распределения технологий	Свободный рынок	Государственные программы и регуляция
Отношение к неравенству	Неравенство — естественный результат конкуренции	Неравенство — проблема, требующая решения
Свобода выбора	Абсолютная, без ограничений	Ограничена социальной ответственностью
Институциональный подход	Extropy Institute	Humanity+, демократические инициативы

Аргументы экстропианства

Сторонники экстропианства выдвигают следующие аргументы:

1. Свобода — высшая ценность. Любое ограничение свободы выбора, даже во имя «справедливости», является нарушением прав человека.
2. Государство — неэффективный распределитель. Государственные программы часто бюрократичны, коррумпированы и неспособны удовлетворить индивидуальные потребности.
3. Рынок обеспечивает инновации. Свободная конкуренция стимулирует развитие технологий более эффективно, чем государственное планирование.
4. Принудительное равенство — это угнетение. Попытки гарантировать равный доступ могут привести к запрету улучшений для всех или к их посредственности.
5. Индивидуальная ответственность. Каждый человек должен сам отвечать за свои решения, включая решение об улучшении.

Аргументы технопрогрессивизма

Сторонники технопрогрессивизма отвечают:

1. Свобода без равенства — это иллюзия. Без доступа к ресурсам свобода выбора остаётся пустой формальностью. Бедные не могут позволить себе улучшения.
2. Рынок создаёт неравенство. Рыночные механизмы усиливают существующие неравенства, а не устраняют их.
3. Общественные блага требуют общественного контроля. Технологии, которые могут изменить человеческую природу, не могут быть оставлены на откуп рынку.
4. Демократия — гарант безопасности. Только демократический контроль может предотвратить катастрофические последствия неконтролируемого использования технологий.
5. Солидарность — основа общества. Мы несём ответственность друг за друга, и эта ответственность включает доступ к улучшениям.

Децентрализация и самоуправление в обоих подходах

Интересно, что оба подхода так или иначе апеллируют к идеям самоуправления и децентрализации, но понимают их по-разному:

Экстропианская децентрализация:

• Основана на индивидуальной автономии.
• Децентрализованные технологии (блокчейн, криптовалюты) рассматриваются как инструменты защиты от государственного контроля.
• Цель — максимальная свобода каждого индивида.

Технопрогрессивистская децентрализация:

• Основана на демократическом участии.
• Децентрализованные технологии рассматриваются как инструменты прямой демократии и коллективного принятия решений.
• Цель — справедливое распределение ресурсов и власти.

Таким образом, один и тот же набор технологий может быть использован для достижения разных политических целей.

Заключение

Разделение на экстропианство и технопрогрессивизм является одним из самых фундаментальных в трансгуманизме. Оно отражает более широкий философский и политический спор между либертарианством и социал-демократией — спор, который не имеет простого решения.

Понимание этого разделения необходимо для анализа любых трансгуманистических проектов и для оценки их социальных последствий. В следующих уроках мы будем встречаться с этими идеями, рассматривая конкретных мыслителей и их работы.

В следующем уроке мы перейдём к рассмотрению Ника Бострома — философа, который сыграл ключевую роль в анализе рисков технологического развития и в институционализации трансгуманизма.

Вопросы для самопроверки

1. В чём основное различие между экстропианством и технопрогрессивизмом?
2. Кто является ключевым представителем экстропианства?
3. Кто является ключевым представителем технопрогрессивизма?
4. Как экстропианство относится к роли государства?
5. Как технопрогрессивизм относится к роли государства?
6. Какие аргументы выдвигают сторонники экстропианства?
7. Какие аргументы выдвигают сторонники технопрогрессивизма?
8. Как экстропианство и технопрогрессивизм понимают децентрализацию?
9. Считаете ли вы, что свобода выбора должна быть абсолютной, или она должна быть ограничена социальной ответственностью?
10. Какой из двух подходов вам ближе и почему?

Рекомендуемая литература

• Экстропианство:

   * More, Max. «Principles of Extropy» (версия 2003).
   * More, Max. «The Extropian Manifesto» (1990).

• Технопрогрессивизм:

   * Hughes, James. Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. Westview Press, 2004.
   * Hughes, James. «The Politics of Transhumanism» // The Transhumanist Reader. 2013.

• Сравнительный анализ:

   * Bostrom, Nick. «A History of Transhumanist Thought» // Journal of Evolution and Technology, 2005.

• Онлайн-ресурсы:

   * Extropy Institute (extropy.org)
   * Статьи Джеймса Хьюза на сайте Humanity+