Амхарский язык
Амхарский язык
Общие сведения
Амхарский язык, исторически известный также как абиссинский язык, является официальным государственным языком Эфиопии. Он выступает родным языком для примерно двадцати миллионов человек, что составляет около трети населения государства, и служит основным средством межэтнического общения. Дополнительно около пяти миллионов граждан владеют амхарским в качестве второго языка. Язык преобладает в крупных городских центрах и является основным для эфиопских евреев из центральных регионов страны. Несмотря на закрепленное в современной конституции равенство всех языков, амхарский сохраняет доминирующее положение во всех сферах общественной жизни в связи с его статусом лингва-франка и недостатком ресурсов для поддержания малых языков.
История и развитие
Первые достоверные свидетельства существования амхарского языка датируются тринадцатым веком. На ранних этапах своего развития язык функционировал в тесном контакте с классическим церковным языком геэз, базировавшимся на северных вариантах эфиосемитских языков. По мере исторического смещения политических и культурных центров эфиопской цивилизации в южном направлении, в частности в период доминирования Гондэра в семнадцатом и восемнадцатом веках, амхарский язык начал постепенно приобретать статус официального. В этот период сформировался так называемый староамхарский язык, на котором до настоящего времени сохранились религиозные тексты и царские песни эпического характера. Староамхарский язык характеризовался специфической орфографией, рядом морфологических особенностей и значительным присутствием лексики из языка геэз. Литературный стандарт амхарского языка начал складываться в девятнадцатом веке, а его масштабная кодификация осуществлялась на протяжении всего двадцатого века усилиями западных и эфиопских исследователей. В период существования эфиопской империи и последующего социалистического режима проводилась государственная политика языковой унификации, направленная на повсеместное внедрение амхарского языка в систему образования. В двадцатом веке также произошел процесс очищения языка от избыточного влияния геэза, доля которого в современной речи сократилась до двух процентов. Письменность амхарского языка базируется на эфиопском слоговом письме с добавлением специальных графем для обозначения согласных звуков, отсутствующих в других языках.
Фонетика и фонология
Фонетическая система амхарского языка включает двадцать восемь фонем и в целом сохраняет типичный для семитских языков консонантизм. Характерной особенностью является наличие эмфатических звуков для большинства согласных, а также присутствие особых лабиализованных фонем. Вокализм включает гласные звуки, среди которых выделяется специфический нижний гласный непереднего ряда. В языке широко представлены явления палатализации, при которых смягчение согласных происходит с образованием аффрикат в строго определенных морфологических позициях. Наблюдаются развитые процессы фонетической ассимиляции и чередования, включая слияние гласных на стыках морфем. Ударение носит динамический характер и может падать на любой слог, однако оно практически не выполняет фонологической смыслоразличительной функции.
Морфология
В морфологическом строе амхарского языка наблюдается ярко выраженная тенденция к утрате исконно семитских флективных черт и переходу к агглютинативному типу формообразования. Имя существительное практически полностью утратило грамматическую категорию женского рода, в связи с чем большинство слов относится к мужскому роду. Для дифференциации биологического пола используются специальные лексические маркеры, добавляемые к основному слову. Традиционный семитский суффикс женского рода сохранился лишь в рудиментарном виде и употребляется крайне редко. Категория множественного числа претерпела значительное упрощение: на смену сложной системе ломаного множественного числа пришел единый аффикс несемитского происхождения. Падежная система редуцирована и включает два падежа: немаркированный и маркированный, который выполняет функцию винительного падежа для оформления прямого дополнения. Глагольная морфология характеризуется отходом от строгой семитской системы пород. Глагольные основы модифицируются с помощью обширного инвентаря префиксов и суффиксов, передающих значения времени, вида и модальности. Развитая система времен включает многочисленные синтетические и аналитические формы, образуемые в сочетании со связками и модальными глаголами. В языке сформировались новые наклонения, включая изъявительное, побудительное и предположительное. Отрицательные формы глагола образуются с использованием циркумфикса, состоящего из приставки и суффикса. Инфинитив обладает способностью присоединять различные предлоги для изменения своего значения. Местоименная система включает развитую парадигму объектных местоименных суффиксов и специальные формы вежливости.
Синтаксис
Синтаксическая структура амхарского языка характеризуется широким использованием предлогов и послелогов. Важную роль играют подчинительные связи, оформляемые посредством глагольных приставок, которые служат для соединения главного и придаточного предложений. Определенный артикль находится в постпозиции и присоединяется к слову после показателя множественного числа. На уровне простого предложения развит синтаксический механизм расщепления конструкций, позволяющий четко выделять тему и рему для акцентирования новой информации.
Лексика
Лексический фонд амхарского языка отличается глубокой этимологической неоднородностью. Около сорока процентов словарного состава имеет доказанное семитское происхождение. Наиболее масштабную часть, достигающую сорока пяти процентов, составляет лексика неясного происхождения, что свидетельствует о влиянии мощного языкового субстрата, источник которого в настоящее время не установлен. Шесть процентов слов заимствовано из кушитских языков. Влияние классического языка геэз ограничено двумя процентами и представлено преимущественно церковной и книжной лексикой. В языке также присутствуют многочисленные заимствования из арабского, европейских языков, а также опосредованные греческие элементы. В сфере словообразования наблюдается существенное снижение продуктивности традиционных семитских моделей и параллельное возрастание роли агглютинативной аффиксации и словосложения.