Гонсало де Берсео

Гонсало де Берсео (исп. Gonzalo de Berceo; ок. 1196, Берсео — ок. 1264, Сан-Мильян-де-ла-Коголья) — испанский поэт, первый автор стихов на кастильском языке, чьё имя известно. Придворный священник, связанный с монастырём Сан-Мильян-де-ла-Коголья в Риохе, он считается самым значительным представителем так называемого «местер де клересиа» (mester de clerecía) — учёной поэзии на романском языке, возникшей в XIII веке.

Гонсало де Берсео
Имя при рождении	Гонсало де Берсео
Дата рождения	ок. 1196 или 1197 год
Место рождения	Берсео, Ла-Риоха, Королевство Кастилия
Дата смерти	ок. 1260–1264 год
Место смерти	Сан-Мильян-де-ла-Коголья, Ла-Риоха, Королевство Кастилия
Род деятельности	поэт, священник, нотариус
Язык произведений	староиспанский (кастильский)
Направление	местер де клересиа
Жанры	религиозная поэзия, агиография, мариология

Биография

Гонсало де Берсео родился около 1196 года в селении Берсео в Ла-Риохе, недалеко от бенедиктинского монастыря Сан-Мильян-де-ла-Коголья. О его происхождении известно немного: в своей поэме «Vida de San Millán de la Cogolla» (строфа 489) он сообщает, что был воспитан в монастыре с детства (в Сан-Мильян-де-Сусо), а также называет себя «уроженцем Берсео» . В одном из документов 1242 года упоминается его брат Хуан, также священник .

Берсео получил образование, вероятно, в недавно открытых «общих школах» (предшественницах университетов) в Паленсии, которые были первыми в Испании. В ранние 1220-е годы он засвидетельствован как диакон , а с 1237 года упоминается как священник (пресвитер) . Хотя он был связан с монастырём, он был не монахом, а секулярным (белым) клириком, выполнявшим функции администратора и нотариуса при монастырях Сан-Мильян-де-ла-Коголья и Санто-Доминго-де-Силос . Некоторая задокументированная деятельность, в частности, фальсификация документов в пользу монастыря, свидетельствует о его участии в хозяйственных делах, что породило дискуссии о его мотивах — от заступничества до пропаганды .

Творчество

Берсео является самым значительным представителем «местер де клересиа» — стихотворной формы, для которой характерна рифмованная строфа из четырёх стихов по 14 слогов (александрийский стих) с единой рифмой (cuaderna vía). Его произведения объёмны — около 13 000 стихов . Все его достоверно аутентичные поэмы имеют религиозное содержание. Основные темы — жития святых, чудеса Девы Марии и литургические комментарии.

Основные произведения

Группа произведений	Название	Примечания
Агиографические поэмы	«Vida de San Millán de la Cogolla» (Житие святого Эмилиана)	Основано на латинских источниках (ок. 1230)
	«Vida de Santo Domingo de Silos» (Житие святого Доминика из Силоса)	О святом, чья гробница находилась в другом крупном монастыре Риохи (после 1236)
	«Poema de Santa Oria» (Поэма о святой Ории)	Фрагментарная поэма об отшельнице, жившей в Сан-Мильян-де-Сусо (ок. 1250)
Марианские поэмы	«Milagros de Nuestra Señora» (Чудеса Богоматери)	Вершина творчества; 25 чудес, обрамлённых аллегорическим вступлением (между 1242 и 1252)
	«Loores de Nuestra Señora» (Похвалы Богоматери)	Гимн в честь Девы Марии
	«Duelo de la Virgen» (Плач Богоматери)	Диалог между Девой Марией и святым Бернардом
Дидактические поэмы	«Del sacrificio de la misa» (О жертве мессы)	Объяснение значения частей мессы
	«Los signos del juicio final» (Знамения Страшного суда)	Перечисление чудес перед концом света
	«Martirio de San Lorenzo» (Мученичество святого Лаврентия)	Фрагментарная поэма

«Чудеса Богоматери»

Наиболее известное произведение Берсео — «Milagros de Nuestra Señora». Поэма открывается аллегорическим вступлением, где автор описывает себя в цветущем лугу, олицетворяющем Богородицу. Далее следуют двадцать пять стихотворных повествований о чудесах, которые Дева Мария вершит в пользу своих верных почитателей (монахов, клириков, мирян, грешников). Источником для Берсео послужили латинские сборники марианских чудес, однако он переработал их, придав сюжетам бытовую конкретику, местный колорит и живые диалоги. В финале каждого чуда содержится мораль, разъясняющая преимущества почитания Богородицы. Берсео использует яркие, часто комичные детали, описывая крестьянский быт, нравы духовенства и повседневную жизнь. Эта поэма считается шедевром ранней испанской литературы.

Значение

Берсео был первым кастильским поэтом, создавшим литературный язык на основе народного романского диалекта . В отличие от латыни, понятной только клирикам, Берсео писал на народном языке, чтобы его могли понять простые люди . Его язык не был искусственно книжным: он активно использовал идиомы, поговорки и архаизмы народной речи, делая свои религиозные сюжеты доступными широкой аудитории.

Его поэзия, по мнению исследователей, не столько «оригинальна», сколько «эффективна». Берсео черпал вдохновение из латинских источников, но его стиль — «прямой, простой и безыскусный», с элементами «грубого» народного юмора — оказался близок его современникам и контрастировал с рыцарским эпосом того времени .

Поздняя средневековая рукопись приписывает Берсео также авторство светской поэмы «Libro de Alexandre» («Книга об Александре») , однако большинство современных специалистов (начиная с Брайана Даттона) отвергают эту атрибуцию, считая её ошибочной . Берсео оставил заметный след в испанской поэзии, став основоположником традиции, продолжателем которой был, например, Хуан Руис, автор «Книги благой любви».