Греко-римская религия/Урок 19
| Курс «Греко-римская религия: от мифа к культу» (индекс) | |||||||
| Блок 1 Введение |
Блок 2 Пантеон |
Блок 3 Младшие боги |
Блок 4 Герои и мифы |
Блок 5 Культовая практика |
Блок 6 Праздники и игры |
Блок 7 Религиозная мысль |
Блок 8 Рецепция и наследие |
| 1–8 | 9–22 | 23–26 | 27–33 | 34–40 | 41–47 | 48–52 | 53–60 |
| Урок 18 ← Урок 18 | Индекс курса | Урок 20 → Урок 20 |
Урок 19. Деметра/Церера: богиня земледелия
Деметра (греч. Δημήτηρ) и её римский аналог Церера (лат. Ceres) являются богинями земледелия, плодородия и урожая. Как одна из древнейших богинь греческого пантеона, Деметра олицетворяет циклы природы, плодородие земли и материнскую заботу. Её культ тесно связан с Элевсинскими мистериями — одними из важнейших религиозных таинств античного мира.
Этимология и происхождение: имя Деметры происходит от греч. Δῆ (земля, дорическая форма от γῆ) и μήτηρ (мать) — «Мать-Земля». Это указывает на её древнейшее происхождение как божества плодородия. В микенских табличках линейного письма B имя Деметры не засвидетельствовано, но возможно, её культ был связан с догреческими (пеласгскими) традициями.
В римской традиции Церера изначально была богиней злаков и плодородия, и была отождествлена с греческой Деметрой в процессе interpretatio Romana.
Основные функции Деметры/Цереры:
1. Богиня земледелия — она покровительствует выращиванию зерновых культур (пшеницы, ячменя, ржи) и урожаю.
2. Богиня плодородия — она олицетворяет плодородие земли и продолжение жизни.
3. Мать-Земля — она воспринимается как материнское божество, заботящееся о людях и природе.
4. Покровительница брака и семьи — её культ также связан с браком и деторождением.
Атрибуты Деметры включают:
- Сноп колосьев — символ урожая.
- Факел — символ поиска Персефоны (в Элевсинских мистериях).
- Змея — символ плодородия и возрождения (в некоторых культах).
- Свинья — жертвенное животное, связанное с плодородием.
- Мак — символ сна и плодородия.
Культовые эпитеты Деметры:
- Деметра Элевсинская (Δημήτηρ Ἐλευσινία) — как покровительница Элевсинских мистерий.
- Деметра Хлоя (Δημήτηρ Χλόη) — «зеленеющая».
- Деметра Тесмофора (Δημήτηρ Θεσμοφόρος) — «законодательница» (связана с Тесмофориями — женскими праздниками).
- Деметра Ахайя — «плачущая» (в связи с потерей Персефоны).
- Деметра Каллигеная (Δημήτηρ Καλλιγένεια) — «прекраснорождённая».
Римская Церера также имела свои эпитеты:
- Ceres Mater — «Мать-Церера».
- Ceres Legifera — «законодательница» (связана с римскими законами).
- Ceres Augusta — «Августейшая» (в императорскую эпоху).
Культовые центры Деметры/Цереры:
- Элевсин — главный центр культа Деметры и Персефоны, место проведения Элевсинских мистерий.
- Сицилия — важный центр культа Деметры и Персефоны (где, по мифу, была похищена Персефона). - Рим — храм Цереры на Авентине (вместе с Либером и Либерой).
В таблице ниже приведены основные святилища Деметры/Цереры:
| Святилище | Местоположение | Тип | Период | Особенности |
|---|---|---|---|---|
| Элевсин | Аттика (Греция) | Святилище, мистерии | Архаический – римский | Элевсинские мистерии |
| Храм Деметры | Сицилия (Энна) | Храм | Архаический – римский | Связан с мифом о Персефоне |
| Храм Цереры | Рим (Авентин) | Храм | V в. до н. э. – V в. н. э. | Церера, Либер, Либера |
Мифы о Деметре:
- Похищение Персефоны: Персефона, дочь Деметры, была похищена Аидом и увезена в подземный мир. Деметра в отчаянии искала её, переодевшись в старуху, и наконец узнала правду у Гелиоса. Она отказалась возвращаться на Олимп и заставила землю стать бесплодной, пока не была найдена Персефона. Зевс договорился с Аидом, что Персефона будет проводить две трети года на земле (с матерью) и одну треть — в подземном мире.
- Пребывание Деметры в Элевсине: во время поисков Деметра пришла в Элевсин, где стала няней младенца Демофонта (сына царя Келея). Она пыталась сделать его бессмертным, закаляя в огне, но была обнаружена, и разгневанная Деметра открыла свою божественную сущность. Она научила людей земледелию и учредила Элевсинские мистерии.
- Гнев Деметры: когда Деметра была разгневана, она насылала голод и засуху, как это было во время поисков Персефоны.
Символизм Деметры/Цереры: Деметра олицетворяет плодородие земли, циклы природы и материнскую любовь. Её миф о похищении Персефоны символизирует смену времён года: уход Персефоны в подземный мир соответствует зиме, её возвращение — весне и лету. Элевсинские мистерии, связанные с Деметрой, обещали посвящённым лучшую участь в загробной жизни, что делало её культ особенно значимым.
В следующем уроке мы рассмотрим Диониса/Вакха — бога виноделия и экстаза.
Вопросы для самопроверки
- Каковы основные функции Деметры/Цереры?
- Какие атрибуты и символы характерны для Деметры?
- Что такое Элевсинские мистерии и как они связаны с Деметрой?
- Как миф о похищении Персефоны объясняет смену времён года?
Рекомендуемая литература
- Burkert W..Greek Religion Harvard UP, 1985.
- Rose H. J..A Handbook of Greek Mythology Methuen, 1928.
- Dumézil G..Archaic Roman Religion University of Chicago Press, 1970.
| Курс «Греко-римская религия: от мифа к культу» (индекс) | |||||||
| Блок 1 Введение |
Блок 2 Пантеон |
Блок 3 Младшие боги |
Блок 4 Герои и мифы |
Блок 5 Культовая практика |
Блок 6 Праздники и игры |
Блок 7 Религиозная мысль |
Блок 8 Рецепция и наследие |
| 1–8 | 9–22 | 23–26 | 27–33 | 34–40 | 41–47 | 48–52 | 53–60 |
| Урок 18 ← Урок 18 | Индекс курса | Урок 20 → Урок 20 |