Индоиранские языки (общая характеристика)
Индоиранские языки
Значение и статус
Индоиранская ветвь является крупнейшей группой в составе индоевропейской языковой семьи. Несмотря на огромное количество носителей, которое достигает примерно 700 миллионов человек, эти языки сравнительно малоизвестны в мире. Это во многом связано с исторически невысоким уровнем экономического развития многих стран, где они распространены.
В последние десятилетия интерес к региону заметно растет. Он связан как с быстрым экономическим развитием Индии, так и с повышенным вниманием к политическим и культурным процессам на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Носители некоторых языков, например хинди, связывают с этим надежды на усиление международного значения своих языков.
Географическое распределение
Индоиранские языки традиционно делятся на три основные группы: индоарийскую, иранскую и нуристанскую. На индоарийских языках говорят главным образом на севере Индии, тогда как юг страны населен носителями дравидийских языков, не связанных с индоевропейской семьей.
Наиболее распространенными языками Индии являются хинди и урду. Они очень близки друг к другу и часто рассматриваются как единый язык под общим названием хиндустани. Иранская ветвь распространена на обширных территориях Ирана, Афганистана, Таджикистана и в районах проживания курдского населения.
Историческое развитие и фонетика
В процессе формирования индоиранских языков произошли значительные изменения в системе гласных. Многие из них перешли в звук «а», что придало языкам характерное звучание.
Индоиранская ветвь относится к группе «сатем». К этой же группе принадлежат славянские языки, что объясняет наличие многочисленных лексических и грамматических параллелей между санскритом и славянскими языками. Обе ветви, например, долго сохраняли развитую падежную систему.
В индоарийских языках сохранились древние придыхательные согласные индоевропейского происхождения и появились специфические церебральные звуки, возникшие под влиянием местных языков Индии. В иранских языках придыхательные согласные были утрачены и превратились в спиранты, а также значительно усилилась роль звуков «з» и «с».
Хронология и древние памятники
Разделение индоарийской и иранской ветвей обычно устанавливается по древнейшим письменным памятникам — Ригведе и Авесте. Язык Авесты настолько близок к санскриту, что тексты можно переводить, используя лишь правила регулярных фонетических соответствий. Это свидетельствует о том, что на момент создания этих памятников обе ветви представляли собой лишь недавно разошедшиеся диалекты.
Датировка текстов остается предметом научных дискуссий, однако большинство исследователей относят их устную фиксацию к периоду между 1500 и 800 годами до нашей эры. Ко времени жизни Будды, приблизительно в V веке до нашей эры, ведийская религия и язык уже заметно изменились, и для формирования языка пали потребовалось несколько столетий эволюции санскрита.
Планы на будущие обзоры
Дальнейшее изучение индоиранских языков обычно начинается с древнеиндийских памятников, прежде всего ведийского языка и буддийского санскрита. После этого исследуются среднеиндийские языки, такие как пали и различные пракриты. Завершающим этапом становится рассмотрение новоиндийских языков, включая хинди, урду и цыганский язык, а затем переход к изучению иранских и нуристанских языков.