Карузута, глава 8
Сюжет о Деве Света и механизм очищения
Восьмая глава «Карузуты» описывает события, произошедшие после создания небесных кораблей, когда во вселенной, созданной из тел поверженных демонов, еще оставались частицы плененного света. Вопреки историческим обвинениям в существовании сексуальных обрядов, которые автор называет фантазией, манихейские монахи строго соблюдают обет воздержания, а эротические образы в учении носят чисто аллегорический характер. Согласно сюжету, Дева Света предстала перед мужскими чертями как прекрасная женщина, а перед женскими — как красивый мужчина, вызвав в них неистовое вожделение. В процессе мастурбации демоны начали выделять свет вместе со спермой, и в этот момент небесные машины, подобно насосам, стали отделять божественные частицы от тьмы, обманом вытягивая их из тел захватчиков.
Процесс выкачки света привел к тому, что его часть упала обратно на чертей, и эта смесь тьмы с небольшим количеством света породила живую природу. Манихейское учение утверждает, что сначала на земле возникли растения, что, по мнению автора, подтверждается современной наукой. В то же время из другой части тьмы родилось чудовище в образе змеи, с которым сразился ангел, известный как Алмаз Света. Этот подвиг символизирует торжество духа над материей и традиционно изображается в виде птицы, топчущей змею — символа, который встречался еще во времена хана Аспаруха.
Дева Света как воплощение Мудрости
В психологическом контексте Дева Света отождествляется с Софией или высшей Мудростью, которая является результатом развития двенадцати добродетелей и аскетической практики. Попытки демонов овладеть ею описываются как мастурбация, потому что зло в своей подлости никогда не может по-настоящему стать добром или захватить силу разума. Автор подчеркивает, что любые идеологии и «магические» религии материального мира лишь имитируют моральные принципы, занимаясь «враньем», которое легко разоблачить, если смотреть на вещи трезво и не поддаваться эмоциональному давлению. Такие учения часто используют призывы к доброму только для того, чтобы обмануть людей, вытянуть деньги или заставить их участвовать в преступных войнах.
Несмотря на критику земных институтов, манихейство предлагает стратегию использования того света, который в них сохранился. Поскольку свет и тьма никогда не пересекаются, всё хорошее в любых текстах или законах изначально принадлежит Деве Света и может быть «забрано» последователями истины. Государство признается машиной насилия, однако необходимость имитировать справедливость заставляет власти вписывать в законы добрые элементы. Это позволяет манихеям использовать государственные законы для защиты, обличая при этом скрытое в них зло и обнаруживая следы божественного порядка. Таким образом, учение призывает к открытости: даже в самом злом мире можно и нужно находить светлые частицы, отделять их от тьмы и использовать для духовного освобождения.