Книги Джона Бернала
Социальная функция науки (The Social Function of Science, 1939) — программная работа Бернала, в которой он заложил основы науковедения и обосновал необходимость плановой организации научных исследований для решения социальных проблем. Книга стала манифестом нового понимания роли науки в обществе и оказала значительное влияние на научную политику в послевоенный период.
Свобода необходимости (The Freedom of Necessity, 1949) — сборник эссе, в котором Бернал рассматривает роль науки в экономике, политике и культуре, исследует философские аспекты научного познания и критикует позитивизм с позиций диалектического материализма.
Наука в истории общества (Science in History, 1954) — фундаментальный четырёхтомный труд, представляющий собой первую всеобъемлющую попытку проследить взаимосвязь науки и общества на протяжении всей истории человечества. Книга охватывает период от древнейших цивилизаций до середины XX века и стала классикой историко-научной литературы.
Мир без войны (World Without War, 1958) — социально-футурологическая работа, в которой Бернал рисует картину общества, освобождённого от ужаса войн и использующего научные достижения для улучшения жизни человечества. Книга рассматривает перспективы развития промышленности, сельского хозяйства, образования и науки в условиях мира.
Физическая основа жизни (The Physical Basis of Life, 1951) — работа, посвящённая фундаментальной проблеме происхождения жизни на Земле. Бернал рассматривает эволюцию жизни как единый процесс, в котором эволюции организмов предшествовала эволюция сложных молекул.
Марксизм и наука (Marx and Science, 1952) — исследование взаимоотношений марксистской философии и естествознания. Бернал показывает, что марксизм является наследником лучших традиций мировой науки, и подчёркивает отличие марксизма от всех предшествовавших философских систем.
Мир, плоть и дьявол (The World, the Flesh & the Devil, 1929) — ранняя футурологическая работа Бернала, в которой он рассматривает будущее человечества в контексте научно-технического прогресса и исследует три «врага рациональной души» — окружающий мир, человеческую телесность и социальное зло.