Космология арийцев
Космология арийцев - представления индоевропейцев о мире, в том числе мифологические.
Основными структурными элементами индоевропейской космологии являются вертикальное и горизонтальное деление мира, а также основополагающие принципы его создания, порядка и грядущей гибели.
Вертикальная структура мира
Мир принципиально представляется как мировое дерево. Эта вертикальная структура делится на три уровня, которые неразрывно связаны с социальной организацией общества (системой каст):
1. Верхний мир (Ветви дерева): Это мир, населенный птицами и богами (Дейвос).
Главный бог: Отец неба (Диус Пхатер/Дьяус), который является белым и сияющим. Высший мир соответствует касте священников (брахманы/кавхеи), которые занимаются интеллектуальной деятельностью и текстовой деятельностью. Их символом является птица или солнце. С верхним миром связана цифра два (2) (Солнце и Луна, два небесных брата-коня).
2. Средний мир (Ствол дерева): Это мир, в котором живут люди.
Связан с Матерью Землей (Нора/Мать сырая земля), которая находится внизу, но является женой Дьяуса (Диуса). Без контакта небесного и земного мир бы не существовал. Средний мир соответствует касте воинов и управленцев (кшатрии). Ключевые божества: Перун (Перквус/Перунус), покровитель кшатриев, который бегает с топором или молотом по небу и постоянно сражается с богом нижнего мира. Со средним миром связана цифра четыре (4), соответствующая четырем сторонам света. Ключевое понятие: Хрта (Hrtа) — порядок, общий миропорядок, который должен соблюдаться как в природе, так и в обществе. Ритуалы (проводимые ковхеями) направлены на воспроизведение порядка (Хрта), чтобы спасти мир.
3. Нижний мир (Корни дерева): Это мир, где живут черти. Он описывается как холодный ад.
Главный повелитель: Вельнус (Вельнус), бог ночного неба и повелитель нижнего мира, которого называют «всепожирающий», поскольку он пожирает души. Он постоянно сражается с Перуном. Вельнус женат на Норе (Мать сырая земля). Нижний мир соответствует низшей касте (рабочих, крестьян, вайшьев), которые занимаются физическим трудом. С нижним царством связана цифра три (3) (например, чтобы попасть в нижний мир, нужно три раза обойти колодец; три богини судьбы).
Горизонтальная структура и дуализм
Помимо вертикального деления, мир также делится по горизонтали на правое (мужское) и левое (женское).
- Правое: Ассоциируется с мужским, сильным, здоровым, прямым, хорошим. Связано с Югом (если стоять лицом к восходу).
- Левое: Ассоциируется с женским, слабым, больным, кривым, неправильным. Связано с Севером.
Такое деление отражает базовый дуализм индоевропейского мышления, который классифицирует вещи как хорошие (хсу) или плохие (дус).
Создание и гибель мира
Начало мира связано с актом жертвоприношения, мир начался с убийства огромного быка (в некоторых мифах — лошади или человека). Части тела этого быка стали элементами мира: мясо — землей, кости — камнями, кровь — водой, глаза — солнцем, разум — луной. Это первоначальное жертвоприношение воспроизводится священниками (ковхеями) в ритуалах, чтобы гармонизировать и спасти мир, используя «магию слова».
Конец мира представляется в исходной арийской религии пессимистично, мир погибнет в последней битве между добром и злом. Власть захватит демон, и, хотя боги и люди будут сражаться, демон победит. В ходе этого разрушения мировая арта (порядок) начнет рушиться: вместо весны будет осень, вместо правого — левое. Все боги погибнут, и мир погрузится в хаос.
Таким образом, индоевропейская космология строится на трехчастном вертикальном делении, закрепленном социальными кастами, и дуалистическом горизонтальном делении (добро/зло, правое/левое), а также на циклической динамике, где порядок (Хрта), установленный через первоначальное жертвоприношение, постоянно поддерживается ритуалом, но обречен на разрушение в финальной битве. Символом всего существующего, всего мира, является число 12. Например, убитое животное в ритуале делится на 12 частей, что символизирует три уровня мира (верхний, средний, нижний) и четыре стороны света.
Можно представить эту структуру как слоеный пирог, где каждый слой (небо, земля, подземный мир) выполняет свою функцию и заселен своими божествами, но для того чтобы пирог сохранял форму и был съедобным (т.е. мир функционировал), жрецы должны постоянно повторять рецепт (ритуал/Хрта), основанный на первоначальном, идеальном ингредиенте (убитом быке), чтобы противостоять силам, стремящимся разрушить эту идеальную структуру.