Курс средневековой латыни/Урок 13
Урок 13. Косвенная речь: отказ от AcI в пользу quia / quod (влияние Вульгаты)
Цели урока
- Углубить понимание замены AcI на quia / quod + изъявительное наклонение в средневековой латыни (продолжение уроков 11–12).
- Изучить роль Вульгаты (перевода Библии Иеронима) как главного источника этой синтаксической трансформации.
- Освоить употребление quia в функции союза что (вместо quod) в церковных и богословских текстах.
- Научиться различать quod (фактическое утверждение) и quia (каузально-пояснительное значение) в косвенной речи.
- Увидеть, как библейский синтаксис закрепился в средневековой латинской прозе и повлиял на романские языки.
Историческая справка
В предыдущих уроках (11–12) мы уже рассмотрели замену AcI на quod + индикатив в средневековой латыни. Однако важно понять, *почему именно quia* стал вторым основным союзом для косвенной речи, и какую роль здесь сыграла Вульгата.
В классической латыни quia означало потому что (причинный союз) и редко использовалось для введения косвенной речи. Однако в греческом языке Нового Завета союз ὅτι (hoti) выполнял обе функции: и что (после глаголов речи/мысли), и потому что (причина). Иероним, переводя греческий текст на латынь, часто передавал ὅτι как quia — и в значении что, и в значении потому что. Это привело к тому, что в христианской латыни quia стало универсальным союзом для введения косвенной речи, особенно в богословских и церковных текстах.
В средневековой латыни сложилось следующее распределение:
- quod — предпочитается в юридических, административных и светских текстах (более народная форма).
- quia — предпочитается в церковных, богословских и библейских текстах (более учёная форма, наследующая Вульгате).
Однако в реальных текстах оба союза часто взаимозаменяемы, и выбор зависит от традиции скриптория или личного вкуса писца. В романских языках оба союза дали разные формы: исп. que (из quod), ca (из quia — в староиспанском, но позже вытеснен porque для причины), а в значении что победил que из quod.
1. Классическое употребление quia
В классической латыни quia использовалось почти исключительно как союз причины:
- Venit, quia timebat (Он пришёл, потому что боялся).
- Non veni, quia non potui (Я не пришёл, потому что не мог).
В значении что (для косвенной речи) использовался AcI, реже — quod.
2. Вульгата и quia в значении что
В греческом языке Нового Завета союз ὅτι (hoti) универсален: он вводит и косвенную речь (что), и причинные придаточные (потому что). Иероним переводил ὅτι чаще всего как quia, реже — как quod.
Пример из Вульгаты (Мф 3:9):
- Греч: καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς· πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ. λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ. (И не думайте говорить в себе: отца имеем Авраама. Ибо говорю вам, что Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму.)
- Вульгата: Et ne velitis dicere intra vos: patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus de lapidibus his suscitare filios Abrahae.
Здесь quia potens est Deus... — косвенная речь после dico vobis. В классической латыни здесь был бы AcI: Dico vobis Deum posse... (Я говорю вам, что Бог может...).
Другой пример (Мф 6:8):
- Греч: οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν. (Ибо знает Отец ваш, что вы имеете нужду, прежде чем вы попросите Его.)
- Вульгата: Scit enim Pater vester quia opus est vobis antequam petatis eum.
Здесь quia opus est vobis — косвенная речь после scit (знает).
3. Сравнение quod и quia в средневековой латыни
В средневековых текстах оба союза используются для введения косвенной речи. Однако есть тонкие различия:
| Союз | Происхождение | Употребление | Пример (ст.-лат.) | Значение |
|---|---|---|---|---|
| quod | Классический союз что (реже) | Светские тексты, хроники, грамоты, юридические документы | Dico quod venit | Я говорю, что он приходит |
| quia | Классический союз потому что → под влиянием Вульгаты что | Церковные тексты, богословие, проповеди, жития святых | Credo quia Deus est | Я верю, что Бог существует |
Важно: в текстах, написанных клириками (Бернард Клервоский, Фома Аквинский), quia встречается чаще, чем quod, в то время как в светских хрониках (Григорий Турский, Эйнхард) чаще используется quod. Однако строгого правила нет, и авторы часто смешивают оба союза.
4. Синтаксические особенности конструкции с quia
Конструкция с quia в косвенной речи обычно требует изъявительного наклонения (индикатива), но в некоторых текстах (особенно под влиянием Вульгаты) может встречаться сослагательное наклонение для передачи косвенного вопроса или сомнения.
| Конструкция | Пример (ст.-лат.) | Значение | Примечание |
|---|---|---|---|
| quia + индикатив (утверждение) | Dico quia venit | Я говорю, что он приходит | Основная конструкция |
| quia + сослагательное (сомнение/косвенный вопрос) | Nescio quia venerit | Я не знаю, пришёл ли он / Я не знаю, что он пришёл? | Редко, но встречается |
5. Влияние Вульгаты на средневековую латынь
Вульгата была главным текстом, который читали и переписывали монахи и клирики на протяжении всего Средневековья. Её синтаксис (включая широкое использование quia для косвенной речи) стал образцом для церковных текстов, проповедей и богословских трактатов.
Таким образом, Вульгата закрепила в средневековой латыни:
- quia в значении что (наряду с quod).
- Сослагательное наклонение в придаточных после глаголов желания, сомнения (влияние греческого ἵνα).
- Конструкции с cum + сослагательное наклонение для временных придаточных.
6. Примеры из текстов
Из Regula Benedicti (VI в., с quia после глагола мышления):
- Scimus autem quia omnia, quae agenda sunt, cum consilio agenda sunt... (Мы знаем, однако, что всё, что должно быть сделано, должно быть сделано с советом...) — quia вводит косвенную речь после scimus.
Из Vita Karoli Magni Эйнхарда (IX в., с quod):**
- Audivi quod rex venit (Я услышал, что король пришёл) — quod + индикатив venit.
Из богословского трактата Бернарда Клервоского (XII в., с quia):
- Credimus quia Deus est, et quod omnia ex nihilo fecit. (Мы верим, что Бог существует, и что всё из ничего создал.) — здесь quia и quod используются в одном предложении (взаимозаменяемо).
Из Miracles de Notre-Dame (XIII в., латинизированная народная проза, с quod):
- Dixit quod omnes homines debent Deum amare (Сказал, что все люди должны Бога любить) — quod + индикатив debent.
7. Сравнение с романскими языками
В романских языках quod дал основной союз для косвенной речи (que), а quia дал союз причины (исп. ca в староиспанском, ит. ché в значении потому что в некоторых диалектах, но в стандартном испанском porque).
| Латынь (средневек.) !! Испанский !! Итальянский !! Французский !! Значение |- | dico quod venit || digo que viene || dico che viene || je dis qu'il vient || я говорю, что он приходит |- | credo quia Deus est || creo que Dios existe || credo che Dio esista (сослагат.) || je crois que Dieu existe || я верю, что Бог существует |- | venit quia timebat || vino porque tenía miedo || venne perché aveva paura || il vint parce qu'il avait peur || он пришёл, потому что боялся |}
Лексика для запоминания
| Термин | Значение | Пример |
|---|---|---|
| Coniunctivus causalis | Причинный союз | quia (потому что) |
| Coniunctivus completivus | Союз для косвенной речи (дополнительный) | quod, quia (что) |
| Vulgata | Перевод Библии на латынь (Иероним, ок. 400 г.) | Главный источник синтаксических изменений |
| Oratio obliqua | Косвенная речь | Dico quod venit |
Упражнения
1. Преобразование: Замените классические конструкции AcI на средневековые конструкции с quia + индикатив (как в Вульгате):
- Dico eum venire. - Credo deum esse. - Scio te esse bonum.
2. Определение союза: Определите, какой союз (quod или quia) более вероятен в следующих контекстах (светский vs церковный):
- Хроника Григория Турского - Богословский трактат Фомы Аквинского - Юридическая грамота X века - Проповедь Бернарда Клервоского
3. Перевод с комментарием: Переведите на современный испанский (или русский) следующие предложения, укажите, какой союз используется и почему:
- Scimus autem quia omnia, quae agenda sunt, cum consilio agenda sunt. - Audivi quod rex venit. - Credimus quia Deus est, et quod omnia ex nihilo fecit.
4. Анализ отрывка: Найдите в следующем отрывке из Vita Karoli Magni все союзы, вводящие косвенную речь (quod, quia, AcI). Определите, какая конструкция преобладает:
Audivi quod rex venit, et scio quia omnes volunt eum videre. Credo autem eum esse bonum ducem. Dixit enim quia omnes milites fortes sunt.
5. Сравнение с романскими языками: Сравните средневековую конструкцию dico quia venit с испанской digo que viene. Почему в испанском победил que (из quod), а не ca (из quia)?
Домашнее задание
- Выучить влияние Вульгаты на синтаксис средневековой латыни (распространение quia в значении что).
- Выучить различия между quod и quia в косвенной речи (светские vs церковные тексты).
- Выучить, как эта конструкция отразилась в романских языках (que из quod).
- Прочитать отрывок из Regula Benedicti (глава о смирении) и выписать 5 примеров косвенной речи с quia или quod.
- Письменно ответить: почему в Вульгате quia стало использоваться для косвенной речи? Какое влияние греческого языка здесь проявилось?
- Составить глоссарий из 10 глаголов речи, мысли и восприятия с их конструкциями (AcI, quod, quia) и романскими эквивалентами.