Луиза Мишель
Луи́за Мише́ль (фр. Louise Michel, 29 мая 1830, Вронкур-ла-Кот — 9 января 1905, Марсель) — французская революционерка, анархистка, педагог, писательница и поэтесса. Одна из самых ярких и значимых фигур Парижской коммуны 1871 года, в которой она участвовала как санитарка, боец Национальной гвардии и политический активист. После подавления Коммуны была сослана в Новую Каледонию, где обратилась к анархизму. По возвращении во Францию стала ведущей фигурой европейского анархистского движения, известной своей бескомпромиссной борьбой за социальную справедливость, права женщин и угнетённых.
При жизни и после смерти Мишель получила прозвище «Красная Дева Монмартра» (Vierge rouge de Montmartre). Она также считается первой, кто использовал чёрный флаг как символ анархизма во время демонстрации безработных в Париже в марте 1883 года. Её деятельность оказала огромное влияние на последующие поколения анархистов и феминисток по всему миру.
Биография
Ранние годы и образование (1830–1865)
Луиза Мишель родилась 29 мая 1830 года в замке Вронкур (департамент Верхняя Марна) вне брака. Её мать, Марианна Мишель, была служанкой, а отец, Лоран Демаи, — сыном владельца замка. Девочку воспитывали дедушка и бабушка по отцовской линии, Шарль-Этьен и Шарлотта Демаи, которые дали ей вольнодумное и либеральное образование. Она много читала, увлекалась философией и литературой, особенно произведениями Виктора Гюго, ставшего её кумиром и позже другом.
После смерти дедушки в 1850 году Луиза прошла педагогическое обучение и получила диплом учительницы. Однако ей было отказано в должности в государственной школе из-за отказа принести присягу Наполеону III, которого она ненавидела за бонапартистский авторитаризм. Она работала в частных школах и пансионах, быстро заслужив репутацию талантливого педагога.
Педагогическая деятельность в Париже (1865–1870)
В 1865 году Мишель открыла собственную школу в парижском квартале Монмартр, которая стала известна своими прогрессивными и свободными методами обучения. Она отказывалась от телесных наказаний, поощряла критическое мышление учеников и уделяла особое внимание воспитанию чувства социальной справедливости. Школа была бесплатной для бедных детей, и Мишель часто отдавала свою одежду нуждающимся ученикам.
В этот период она активно включилась в радикальную политическую жизнь Парижа. Она познакомилась и подружилась с Виктором Гюго, переписывалась с ним и начала публиковать свои первые стихи. Среди её соратников были революционеры-бланкисты — Огюст Бланки, Жюль Валлес и Теофиль Ферре.
В 1869 году Мишель вступила в феминистскую группу «Общество защиты гражданских прав женщины» (Société pour la Revendication des Droits Civils de la Femme), основанную Андре Лео. Члены группы, несмотря на разногласия, сосредоточились на практическом улучшении женского образования. В январе 1870 года Мишель и Лео присутствовали на похоронах журналиста Виктора Нуара, застреленного принцем Пьером Бонапартом; Мишель выразила сожаление, что смерть Нуара не была использована для свержения империи.
Парижская коммуна (1871)
С началом осады Парижа прусскими войсками (сентябрь 1870 — январь 1871) Мишель вступила в Национальную гвардию. После провозглашения Парижской коммуны 18 марта 1871 года она была избрана главой «Комитета бдительности женщин Монмартра». Мишель стала одной из самых активных и заметных фигур Коммуны, совмещая несколько ролей:
- Боец: она сражалась в составе 61-го батальона Национальной гвардии на баррикадах Монмартра. В своих мемуарах она писала: «Я настоящая дикарка, мне нравится запах пороха, летящая картечь, но превыше всего я предана Революции».
- Санитарка: организовывала и работала в полевых госпиталях, вынося раненых с передовой.
- Политический активист: участвовала в заседаниях, выступала перед бойцами, пыталась организовать женские отряды.
Она была близка к Теофилю Ферре (некоторые исследователи называют его её возлюбленным), члену Комитета общественной безопасности Коммуны, который подписал приказ о казни архиепископа Парижа. Мишель также предложила убить Адольфа Тьера, главу версальского правительства, но Ферре и Рауль Риго отговорили её.
В конце мая 1871 года, во время «Кровавой недели» (21–28 мая), когда версальские войска подавили Коммуну, Мишель сражалась до конца. 23 мая пал Монмартр. Чтобы спасти мать от ареста, Мишель добровольно сдалась властям.
Суд и ссылка (1871–1880)
В декабре 1871 года Мишель предстала перед военным трибуналом. Ей инкриминировали попытку свержения правительства, подстрекательство граждан к вооружению, ношение военной формы и использование оружия. На суде она проявила непоколебимую смелость, бросив судьям знаменитую фразу: «Раз каждому сердцу, бьющемуся за свободу, полагается только свинец, я требую свою долю!». Она предложила приговорить её к смерти, но суд приговорил её к пожизненной ссылке в Новую Каледонию.
20 месяцев Мишель провела в тюрьме, после чего была отправлена на корабле «Виржини» к месту ссылки. В Новую Каледонию она прибыла через четыре месяца. Там она подружилась с другими ссыльными коммунарами, включая Анри Рошфора и Натали Лемель. Именно под влиянием Лемель Мишель обратилась к анархизму, разочаровавшись в авторитарных методах бланкистов.
В ссылке Мишель проявила себя не только как революционерка, но и как педагог и антрополог. Она:
- Открыла школу для детей ссыльных, а также обучала грамоте местных жителей — канаков.
- Изучала культуру канаков: их легенды, космологию и языки. Она встала на их сторону во время восстания 1878 года.
- Отказалась от особых привилегий, которые ей предлагали как женщине.
Возвращение во Францию и анархистская деятельность (1880–1905)
В 1880 году была объявлена всеобщая амнистия для коммунаров. Мишель вернулась в Париж, где её встречали как героиню. 21 ноября 1880 года она произнесла публичную речь, возобновив свою революционную деятельность. В 1881 году она участвовала в Лондонском социалистическом революционном конгрессе, где выступала перед огромными толпами.
Чёрный флаг
В марте 1883 года Мишель вместе с Эмилем Пуже возглавила демонстрацию безработных в Париже. Во время последовавших беспорядков демонстранты (около 500 человек под руководством Мишель) разграбили три булочные, скандируя «Хлеба, работы или свинца!». Согласно преданию, именно на этой демонстрации Мишель впервые использовала чёрный флаг, который с тех пор стал одним из главных символов анархизма. Это первое задокументированное использование чёрного флага в анархистском движении.
За участие в этих событиях Мишель была приговорена к шести годам одиночного заключения за подстрекательство к грабежу. В тюрьме она продолжала писать стихи и статьи, а также изучать философию. Её досрочно освободили в 1886 году одновременно с Петром Кропоткиным и другими анархистами.
Эмиграция в Лондон и либертарная школа (1890–1895)
В 1890 году Мишель была вновь арестована. После попытки властей поместить её в психиатрическую лечебницу она переехала в Лондон, где провела пять лет.
В Лондоне она основала «Международную анархистскую школу» (International Anarchist School) по адресу Фитцрой-сквер, 19. Эта школа была вдохновлена идеями французского либертарного педагога Поля Робена и принципами Михаила Бакунина о научном и рациональном воспитании. Среди учителей были ссыльные анархисты, а также пионеры педагогики, такие как Рэйчел Макмиллан. Мишель стремилась развить в детях принципы человечности и справедливости, свободные от догм государства и церкви. Школа была закрыта в 1892 году после обнаружения взрывчатых веществ в подвале (как позже выяснилось, их подложил провокатор).
Лекционные туры и международное признание
Мишель стала одним из самых востребованных ораторов на анархистской сцене, многократно объезжая Европу с лекциями, собирая тысячи слушателей. В 1895 году она вместе с Себастьеном Фором основала французскую анархистскую газету «Le Libertaire» («Свободный»), которая позже была переименована в «Le Monde Libertaire» («Свободный мир») и выходит до сих пор.
В том же 1895 году в Лондоне она встретилась с Эммой Гольдман, которая была глубоко впечатлена Мишель. Гольдман позже писала, что социальный инстинкт Мишель был «развит до крайности».
Последние годы и смерть
Мишель вернулась во Францию в 1895 году. В 1904 году она совершила лекционный тур по Французскому Алжиру.
Луиза Мишель умерла 9 января 1905 года в Марселе в отеле «Оазис», находясь в лекционной поездке. Ей было 74 года. На её похоронах присутствовали десятки тысяч людей. По завещанию, она была похоронена на кладбище Леваллуа-Перре рядом с могилами коммунаров, казнённых в 1871 году.
Политические взгляды
Анархизм
Мишель стала анархисткой в ссылке в Новой Каледонии, разочаровавшись в бланкизме и авторитарных методах. Её анархизм был эклектичен и близок к анархо-коммунизму: она выступала за коллективную собственность на средства производства и уничтожение государства. Однако она отвергала участие в парламентской политике, считая её бесполезной и развращающей.
При этом Мишель не была ортодоксальной марксисткой и не сводила революцию только к классовой борьбе пролетариата, включая в неё также крестьян, люмпен-пролетариев и представителей угнетённых народов. На суде за разграбление булочных в 1883 году она заявила: «Я принадлежу целиком социальной революции» и что будущее человечества — «без эксплуататоров и без эксплуатируемых».
Анархо-феминизм
Мишель считается одной из пионерок анархо-феминизма. Она последовательно отстаивала права женщин, выступала против брака как формы экономического рабства и против проституции. В своих мемуарах она писала:
> «Женский вопрос, особенно в настоящее время, неотделим от человеческого вопроса. Прежде всего, женщины — это раздавленный и продаваемый человеческий скот».
Она призывала женщин не просить, а «отбирать» своё место в обществе. Она критиковала мужчин-революционеров за пренебрежение к женской эмансипации и требовала, чтобы после победы революции они «сыграли роль в борьбе за права женщин».
При жизни Мишель получила прозвище «Красная Дева» (Vierge rouge), которое отчасти отражало её отказ от брака и её «непорочность» как революционерки, посвятившей себя полностью делу освобождения. Некоторые исследователи предполагают, что она могла находиться в романтических или платонических отношениях с женщинами, включая Шарлотту Вовель, которую она называла своей «спутницей в течение 15 лет».
Защита прав животных
Мишель была одной из первых анархистских мыслителей, выступивших в защиту прав животных. Она критиковала жестокое обращение с животными и проводила параллели между угнетением человека человеком и эксплуатацией животных человеком. В своих мемуарах она описывала страх перед пытками животных как один из источников своего «восстания против сильных мира сего».
Антимилитаризм
Мишель была последовательной антимилитаристкой, выступая против армии, колониализма и войн. В Новой Каледонии она поддержала восстание канаков против французских колонизаторов. Она также выступала против насилия в личной жизни, поддерживая женщин-жертв домашнего насилия.
Вклад в либертарную педагогику
Мишель внесла значительный вклад в развитие либертарной педагогики как практикующий педагог и теоретик.
Основные принципы её педагогики:
- Антиавторитарность: она отказывалась от телесных наказаний и унизительных методов обучения, характерных для государственной школы XIX века. Она стремилась пробудить в ученицах интерес к знаниям, а не принуждать их к заучиванию.
- Связь с жизнью: она считала, что образование должно помогать учащимся ориентироваться в реальном мире и бороться с несправедливостью.
- Бесплатность и доступность: её школа в Париже была бесплатной для бедных детей; в Новой Каледонии она обучала грамоте ссыльных и коренных жителей.
- Светскость и рационализм: она исключила религиозное воспитание из учебной программы, заменив его научными и рациональными методами.
Её наиболее известный педагогический проект — Международная анархистская школа в Лондоне (1890–1892). Эта школа стала экспериментальной площадкой для внедрения идей либертарного образования. Среди её принципов были:
- Свобода выбора занятий для детей.
- Обучение через практику, игру и взаимодействие.
- Воспитание социальной ответственности и солидарности.
- Преподавание истории угнетённых и социальной справедливости наряду с академическими предметами.
Школа была закрыта после провокации, но её идеи повлияли на последующие поколения либертарных педагогов, включая Франсиско Феррера и Себастьена Фора.
Литературное творчество
Мишель была плодовитым автором. Она писала стихи, романы, пьесы, публицистику и мемуары.
- Поэзия: лирика Мишель складывалась под сильным влиянием Виктора Гюго и была проникнута свободолюбием. Она писала о страданиях бедных, о жестокости власти, о надежде на революцию.
- Мемуары: «Mémoires» (1886) — её самое известное произведение, дающее яркую картину Парижской коммуны и её личной борьбы. Эти мемуары остаются важным историческим источником.
- Романы: «Нищета» (La Misère, 1882–1883, в соавторстве с Жаном Гетре) — роман, рисующий беспощадную картину жизни парижских низов. «Новый мир» (Le Monde Nouveau, 1888) — утопический роман об обществе будущего.
- Пьесы: «Красный петух» (Le Coq rouge, 1888) — пьеса о Парижской коммуне.
Исследователи отмечают, что литературные произведения Мишель часто носят пропагандистский характер, но при этом обладают большой искренностью и эмоциональной силой. Её художественные произведения бичевали буржуазную мораль, буржуазную семью и выступали за эмансипацию женщин.
Наследие и память
В анархистском движении
Луиза Мишель стала легендой ещё при жизни и остаётся культовой фигурой для анархистов по всему миру. Она символизирует бескомпромиссную борьбу, самопожертвование и несгибаемую волю. Её использование чёрного флага укрепило этот символ в анархистской традиции.
В феминистском движении
Мишель признана одной из ключевых предшественниц современного феминизма. Её требования экономической независимости женщин, права на образование и отказа от патриархальных институтов сохраняют актуальность.
Топонимика и памятники
- В Париже в её честь названа станция метро «Луиза Мишель» (Louise Michel) — бывшая станция «Валье», переименованная в 1946 году.
- Её имя носят многочисленные улицы, площади и школы во Франции и других странах.
- Её могила на кладбище Леваллуа-Перре является местом паломничества левых активистов. Ежегодно (до 1916 года) у её могилы проводились демонстрации.
В массовой культуре
- Песни о Луизе Мишель сочиняли и исполняли французские шансонье, включая Ферре Леже.
- Она появляется как персонаж в фильмах и книгах о Парижской коммуне.
- Британский журналист Брайан Доэрти назвал её «французской гранд-дамой анархии».
В России
В дореволюционной и советской России Мишель была широко известна как героиня Парижской коммуны. Её мемуары и художественные произведения издавались в переводах. В советское время её фигура часто использовалась в пропаганде как образец революционной самоотверженности.
Избранные сочинения
На французском
- «Mémoires» (1886) — мемуары.
- «La Misère» (1882–1883, в соавт. с Ж. Гетре) — роман.
- «Le Monde Nouveau» (1888) — роман.
- «La Commune» (1898) — история Коммуны.
- «Le Coq rouge» (1888) — пьеса.
- «À travers la vie» (1894) — сборник стихов.
В русском переводе
- Мишель, Л. «Коммуна» / Пер. В. Пяста; предисл. А. Молока. — М.—Л.: Гиз, 1926.
- Мишель, Л. «Нищета» / Пер. с франц. — М., 1960.
- Мишель, Л. «Мемуары» / Пер. с франц. — (издавалось в разные годы).
Литература
- Неустроева, О. «Жизнь Луизы Мишель». — М.—Л.: Гиз, 1929.
- Молок, А. И. «Луиза Мишель» // Французский ежегодник. — 1958.
- Thomas, Édith. «Louise Michel, ou la Velléda de l'anarchie». — Paris: Gallimard, 1971.
- Édouard, S. «Louise Michel, la vierge rouge». — Paris: Plon, 1986.
- Doherty, Brian. «The French grande dame of anarchy» // Reason Magazine. — 2010.
- Gauthier, Xavière. «Histoire de ma vie» (предисловие и комментарии). — Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 2000.
Ссылки
- Статья о Луизе Мишель на Marxists Internet Archive (англ.)
- Страница в Британской энциклопедии (англ.)