Мария Никифорова
Мария Григорьевна Никифорова (укр. Марія Григорівна Нікіфорова), известная также как Маруся Никифорова (1885, Александровск — 16 сентября 1919, Севастополь) — украинская революционерка-анархистка, партизанская командирша («атаманша»), одна из самых ярких и противоречивых фигур Гражданской войны на Украине. Соратница Нестора Махно, организатор и командир отрядов Чёрной гвардии и «Вольной боевой дружины».
Биография
Ранние годы и начало революционной деятельности
Мария Никифорова родилась в 1885 году в городе Александровске Екатеринославской губернии (ныне Запорожье, Украина). Её отец был офицером и героем русско-турецкой войны 1877–1878 годов. В возрасте 16 лет Мария покинула родительский дом. Работала няней, писарем, мойщицей бутылок на ликёро-водочном заводе, где присоединилась к анархо-коммунистическому движению.
Вскоре она стала участвовать в «безмотивном терроре» — экспроприациях и вооружённых нападениях. Наиболее известными террористическими акциями с участием Никифоровой стали взрыв кафе Либмана и галантерейного магазина в Одессе, а также взрыв вагона первого класса в поезде около Никополя.
Арест, каторга и побег
В 1907 году в Херсоне полиция напала на след Никифоровой. При попытке задержания она попыталась взорвать себя вместе с полицейскими, но бомба не сработала. Она была арестована и предстала перед судом по обвинению в убийствах и экспроприациях. Первоначально приговорённая к смертной казни, она была помилована благодаря несовершеннолетию, и приговор заменили пожизненной каторгой.
Часть срока Никифорова отбывала в одиночной камере Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, затем в 1910 году была отправлена в Сибирь. Там она участвовала в тюремном бунте и сумела бежать, добравшись по Транссибирской магистрали до Владивостока, а затем перебравшись в Японию.
Эмиграция и жизнь в Европе
Из Японии Никифорова переехала в США, где непродолжительное время жила среди русских анархистов-эмигрантов и публиковала статьи в их газетах. В 1912 году она присоединилась к анархистскому движению в Испании, где участвовала в ограблении банка в Барселоне, была ранена и вынуждена тайно выехать на лечение в Париж.
В Париже Никифорова познакомилась с многими эмигрантами, включая будущего советского военачальника Владимира Антонова-Овсеенко. Она также занялась искусством — живописью и скульптурой, брала уроки у знаменитого Огюста Родена, который отмечал её несомненный талант. В 1913 году она вышла замуж за польского анархиста Витольда Бжостека и с этого времени стала подписываться именем «Маруся».
Служба во Французском Иностранном легионе
С началом Первой мировой войны Никифорова, в отличие от большинства анархистов, заняла резко антигерманскую позицию (вместе с Петром Кропоткиным). Она вступила во Французский Иностранный легион, окончила офицерскую школу и воевала на македонском фронте в звании офицера кавалерии.
Возвращение в Россию
После Февральской революции 1917 года Никифорова вернулась в Россию. В Петрограде и Кронштадте она выступала на митингах с агитацией за свержение Временного правительства. В июле 1917 года она приехала в родной Александровск, где стала неформальным лидером местной федерации анархистов.
Чёрная гвардия и конфликт с местными властями
В Александровске Никифорова организовала «Чёрную гвардию» — вооружённые отряды анархистов, которые терроризировали местную буржуазию и армейских офицеров. В мае 1917 года она экспроприировала у александровского заводчика Бадовского один миллион рублей. Её действия привели к аресту, но на следующий день тюрьма была взята штурмом, и Никифорову освободили.
В августе 1917 года Никифорова захватила военный арсенал в Орехове, разоружив и расстреляв офицеров двух рот Преображенского полка. Захваченное оружие она передала Нестору Махно.
Союз с Махно и большевиками
В декабре 1917 года отряды Чёрной гвардии Никифоровой помогали устанавливать советскую власть в Харькове, Екатеринославе и Александровске. При поддержке командующего советскими войсками на юге Владимира Антонова-Овсеенко она сформировала «Вольную боевую дружину» численностью от 300 до 500 человек, имевшую на вооружении броневики, артиллерию и бронепоезд.
Бойцы «Вольной боевой дружины» были хорошо снабжены, носили разнообразную одежду (с обязательным элементом — длинными волосами), а знаменем дружины было чёрное полотнище с надписью: «Анархия — мать порядка». Дружина воевала с белогвардейцами, германскими оккупационными войсками и украинскими националистами.
Суды большевиков
Радикализм и самоуправство Никифоровой, включая самовольные реквизиции и убийства, вызвали трения с советской властью. Дважды она представала перед советскими трибуналами.
В январе 1919 года Московский революционный трибунал признал Никифорову виновной в дискредитации советской власти и неподчинении местным советам, однако нашла её заслуживающей снисхождения и приговорила к лишению права занимать ответственные посты в течение шести месяцев.
Гибель
После освобождения Никифорова вместе с мужем отправилась в Крым, где занималась организацией подпольной террористической деятельности против Белого движения. Она планировала покушения на лидеров белых — Антона Деникина и Александра Колчака.
В сентябре 1919 года Никифорова была опознана на улице Севастополя и арестована контрразведкой Белой армии. 16 сентября 1919 года военно-полевым судом она была приговорена к смертной казни. Последними словами 34-летней атаманши были: «Да здравствует анархия!».
По одним данным, Никифорова была расстреляна, по другим — повешена.
Политические взгляды
Никифорова придерживалась анархо-коммунистической идеологии. Основой её мировоззрения была борьба с любым государством как таковым — как с царским, так и с советским, и с украинским националистическим. Её часто называют сторонницей «безмотивного террора» — борьбы ради самой борьбы.
В тактическом плане Никифорова соглашалась сотрудничать с большевиками только в военном контексте, полностью отвергая политическое сотрудничество. Её цель заключалась в полном разрушении всех государственных институтов. Под влиянием идей анархиста Аполлона Карелина она рассматривала временный союз с большевиками как средство для достижения анархистских целей.
Внешность и личные качества
Современники описывали Никифорову как «худенькую женщину с тонкими чертами лица», в глазах которой чувствовались «выражение силы и решительности». Она была известна как хороший оратор, способный увлекать за собой массы.
Образ в культуре
Фигура Маруси Никифоровой стала легендарной ещё при жизни. Её имя в годы Гражданской войны было окружено множеством слухов и домыслов. По некоторым данным, её образ использовался в советской пропаганде в качестве примера «дикого бандитизма» анархистов, тогда как среди простого населения она пользовалась определённой популярностью как «народная мстительница».
Историки отмечают, что вокруг имени Никифоровой после её смерти возникло множество мифов. В частности, существуют свидетельства, что под её именем действовали другие женщины-атаманши, а многие приписываемые ей зверства могли быть совершены самозванками.
Литература
- Белаш, А. В., Белаш, В. Ф. «Дороги Нестора Махно». — Киев: РВЦ «Проза», 1993.
- Волковинский, В. Н. «Махно и его крах». — М.: 1991.
- Нестор Махно. «Воспоминания». — М.: Терра, 1996.
- «Махно и махновцы». Документы и материалы. — М.: МГУ, 1990.
- Архив русской революции. — Берлин, 1922.
- Известия Центрального Исполнительного Комитета. — 1919. — 25 января (отчёт о суде над Никифоровой).