Сибирское областничество
Сибирский национализм — идеология и общественно-политическое движение, существовавшее в России в середине XIX — начале XX веков, которое выступало за федерализацию страны и предоставление Сибири широкой региональной автономии с учреждением Сибирской областной думы как представительного органа.
Идеология
Сибирский национализм основывался на идее федерализации России и предоставления Сибири автономии. Его сторонники считали Сибирь колонией центральной власти и выступали за её экономическое и культурное развитие. Они подчёркивали самобытность сибирского народа, сформировавшегося, по их мнению, в результате метисации русских переселенцев с коренными народами региона. Движение имело левый и демократический характер.
История движения
Зарождение сибирского национализма
Движение зародилось во второй половине XIX века под влиянием идей народничества и взглядов Михаила Бакунина, с которым лидеры первого поколения, такие как Григорий Потанин, были знакомы лично. Изначально областники ставили перед собой радикальные цели, планируя организовать восстание для отделения региона и создания Сибирских Соединенных Штатов по демократическому американскому образцу. Формированию движения способствовали развитие городов и образования в Сибири, а также влияние идей революционных демократов, таких как А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. Ключевыми фигурами движения были Г. Н. Потанин, Н. М. Ядринцев и С. С. Шашков.
В 1860-е годы сибирские националисты разработали программу, в которой обосновывали колониальный статус Сибири и теоретически допускали её отделение путём вооружённого восстания. В 1865 году произошло «Дело сибирских сепаратистов», после которого лидеры движения были арестованы и осуждены.
После тюремного заключения за сепаратизм лидеры сменили тактику на просветительскую и научную деятельность, опубликовав фундаментальные работы, где доказывалось, что Сибирь является эксплуатируемой колонией России. Основным требованием движения стало создание собственного законодательного органа — Сибирской областной думы, по аналогии с автономией, существовавшей у казачьих регионов
Конец XIX века
В конце XIX века сибирский национализм продолжал развиваться. Его сторонники внесли вклад в науку, периодическую печать и становление гражданского общества в Сибири, издавая газеты, такие как «Восточное обозрение», и проводя исследования региона.
Рубеж XIX—XX веков
На рубеже веков сибирские националисты развивали свою идеологию, сотрудничая с либералами и социалистами, и продолжали выступать за автономию Сибири. Областничество было чрезвычайно популярно среди сибирской интеллигенции и ориентировалось на интересы старожильческого населения, выступая против превращения края в место ссылки уголовных элементов. Идеи автономии были надпартийными: сторонники областничества встречались как среди кадетов, так и среди эсеров. В период революции 1905 года движение блокировалось с левыми партиями, однако к 1917 году, из-за стремления эсеров к захвату власти, областники начали больше склоняться к сотрудничеству с либеральными кругами. Главными целями движения оставались демократизация, развитие системы образования и местной промышленности.
Первая русская революция
Во время Первой русской революции (1905—1907) сибирские националисты участвовали в политической жизни, требуя земского самоуправления и создания Сибирской областной думы. Они создали Сибирский областной союз для объединения прогрессивных сил региона.
Между революциями
В период между революциями сибирский национализм переживал кризис, но сохранял активность, участвуя в работе Государственной думы через Сибирскую парламентскую группу.
Революция и Гражданская война
После Февральской революции 1917 года идеи автономии получили массовую поддержку, что привело к созыву съездов и формированию координационных органов власти. Была принята региональная символика, в частности бело-зеленый флаг, и начата подготовка к созыву Сибирского учредительного собрания. Временное правительство в целом не возражало против законной автономии региона, однако после октябрьского переворота Сибирская областная дума выступила против большевиков. Противостояние обострилось из-за политики центра по конфискации хлеба, что в мае 1918 года вылилось в народное восстание и временное провозглашение независимости Сибири.
После восстания сибирские националисты создали самостоятельное сибирское государство, существовавшее с июня по ноябрь 1918 года. Правительство этого государства состояло из различных групп социалистов, включая сибирских социалистов (областников) и представителей национальных меньшинств Сибири. В его составе не было ни одного либерала или монархиста, только левые силы.
Вопреки современным представлениям о Колчаке как о монархисте, его правительство было сформировано именно областниками, а возглавлял его соратник Потанина — Петр Вологодский. В этот период официально использовались сибирские деньги, флаг и велась разработка законов о самоуправлении. Областники сознательно пошли на союз с общерусскими антикоммунистическими силами, решив отложить реализацию программы автономии Сибири до победы над большевизмом, так как понимали экономическую слабость Сибири для одиночного противостояния.
В эмиграции
После Гражданской войны сибирский национализм сохранялся в эмиграции до середины XX века, где его сторонники продолжали пропагандировать идеи автономии Сибири.
В перестройку
В перестройку областнические идеи распространяли в основном томские анархо-синдикалисты и связанные с ними группы. См. также сибирский анархизм.
Оценки и рецепция
Сибирский национализм получал разные оценки. Марксистские современники и советские историки считали его формой либерализма, отражающей интересы сибирской буржуазии. Сами областники считали себя социалистами и защитниками интересов трудового народа. Современные исследователи видят в нём основу российского регионализма и отмечают его вклад в науку и культуру Сибири.
Сибирская вольгота
Единственным полноценным приемником сибирского областничества, сохранившим социалистическую суть идеологии этого движения, является "Сибирская вольгота" Ярослава Золотарева.
Интересные факты
- Сибирские националисты утверждали, что сибиряки сформировались как народ в результате метисации русских с местными народами. Эта гипотеза остаётся предметом дискуссий среди этнологов.
- В 1990-е годы в Сибири проходили выставки, сочетавшие древние артефакты и работы современных художников, что указывает на возрождение интереса к сибирской культуре.