Теория лингвистики - 51. Значение как когнитивная структура
Теория лингвистики - 51. Значение как когнитивная структура
Общие сведения
Проблема значения как когнитивной структуры является одной из фундаментальных в современной лингвистике, семиотике и философии языка. Изучение когнитивных структур неразрывно связано с вопросом о соотношении языка и мышления, а также с механизмами формирования, хранения и передачи информации. В научном дискурсе длительное время господствовали метафизические концепции, постулирующие наличие мышления как самостоятельной идеальной сущности, существующей отдельно от материального языка. В рамках таких дуалистических подходов внутренняя речь рассматривалась как своеобразный переходный этап от невербального мышления к внешней коммуникации. Однако позитивистская и бихевиористская парадигмы подвергли данные взгляды жесткой критике, указывая на то, что внутренняя речь структурно и функционально не отличается от внешней, являясь полноценным языковым процессом. При строгом научном наблюдении фиксируются либо конкретные реакции организма, либо языковая деятельность, в связи с чем постулирование некоего отдельного, ненаблюдаемого мышления признается избыточным.
Внутренняя и внешняя форма слова
В отечественной лингвистической традиции для описания когнитивных аспектов семантики часто применяется разделение на внутреннюю и внешнюю форму слова. Внутренняя форма слова определяется как процесс взаимодействия когнитивной структуры, звуковой оболочки и мотива, что обеспечивает тесную связь звучания со словарным значением. Практическое применение данного термина в лексикологии сводится к понятию мотивированности слова, когда звуковая оболочка объясняет этимологию и первичное свойство лексемы, положенное в основу наименования объекта. Внешняя форма слова, в свою очередь, описывает связь лексемы с ее смыслом, то есть с конкретной функцией слова в акте коммуникации. В идеалистических философских течениях данные формы увязываются с понятиями образа, символа и знака, где символ выступает как обобщенная ментально-поведенческая модель и способ познания действительности, а знак реализуется в конкретных речевых действиях.
Значение и смысл
Четкое разграничение значения и смысла выступает ключевым фактором для адекватного понимания когнитивной структуры слова. Данная дифференциация восходит к семантическому треугольнику Готлоба Фреге, который концептуально разделил сам знак, его значение и его смысл. Значение представляет собой абстрактную схему или словарную дефиницию, описывающую общие классификационные признаки класса объектов безотносительно к конкретной ситуации. Смысл возникает исключительно в конкретной коммуникативной обстановке, когда знак используется для указания на индивидуальный, реальный объект действительности или когда ему приписываются специфические, часто коннотативные ассоциации. В процессе речевой деятельности смыслы обладают способностью трансформировать значения слов. Регулярное употребление лексемы в определенном смысле с устойчивыми ассоциациями приводит к постепенному смещению контура признака. В результате этого процесса первоначальное словарное значение может разрушиться, а на его место встает новое, сформированное практикой речевого употребления. Этот универсальный когнитивный механизм лежит в основе исторического изменения семантики любого естественного языка.
Основные подходы к соотношению языка и когнитивных структур
В современной теоретической лингвистике выделяются три основные позиции по фундаментальному вопросу отношения языка и когнитивных структур. Первый подход является дуалистическим и характеризуется жестким разделением языка и когнитивных феноменов. Согласно данной концепции, языковые структуры лишь обозначают независимые когнитивные сущности, а сам язык выступает исключительно в качестве внешней материальной оболочки для мыслительного процесса. Второй подход, основанный на принципах позитивизма и строгого редукционизма, носит монистический характер. Представители данного направления указывают на то, что мысль не наблюдается вне языка, следовательно, когнитивные структуры не существуют отдельно от вербальных форм. В этой парадигме значение и смысл рассматриваются как имманентные свойства самих словесных знаков и структурных отношений между ними, а необходимость введения дополнительных идеальных сущностей категорически отрицается. Третий подход является плюралистическим. В его рамках естественный язык интерпретируется как лишь одна из множества равноправных систем когнитивных структур, функционирующая наряду с математическими и формально-логическими алгоритмами, способными генерировать и обрабатывать сложные иерархические модели мироустройства.