Урок 48 CS: Остромирово Евангелие. Чтение 3

С Сибирьска википедья
Айдать на коробушку Айдать на сыскальник

Урок 48 CS: Остромирово Евангелие. Чтение 3

Введение

Этот урок продолжает чтение Остромирова Евангелия. Мы разберём пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1:1-18) — один из самых богословски насыщенных и лингвистически интересных текстов. Этот отрывок содержит множество архаичных форм, сложных синтаксических конструкций и высокую лексику. Мы прочитаем и проанализируем полный текст пролога, выделим ключевые грамматические и лексические особенности.

Текст для чтения и анализа

Отрывок из Остромирова Евангелия (Ин. 1:1-18) — пролог Евангелия от Иоанна.

Текст (кириллица)

Въ началѣ бѣ Слово, и Слово бѣ оу Бога, и Богъ бѣ Слово. Се бѣ въ началѣ оу Бога. Вьсѣ тѣмъ быша, и безъ него ничтоже бысть, еже бысть. Въ тѣмъ животъ бѣ, и животъ бѣ свѣтъ чловѣкомъ. И свѣтъ въ тъмѣ свѣтитъ сѧ, и тъма его не обьятъ. Бѣ чловѣкъ посланъ отъ Бога, имѧ ему Иоанъ. Сь приде въ свѣдѣтельство, да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ, да вси вѣрѹѭтъ нимь. Нѣстъ тъ свѣтъ, нъ да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ. Бѣ свѣтъ истиньнꙑи, иже просвѣщаетъ вьсѣкаго чловѣка, грѧдѫщаго въ миръ. Въ мирѣ бѣ, и миръ тѣмъ бѣ, и миръ его не позна. Въ своꙗ приде, и свои его не приѧша. Елици же приѧша его, даде имъ область чѧдомъ Божиимъ быти, вѣрѹющымъ въ имѧ его, иже не отъ крови, ни отъ похоти плотьскꙑѩ, ни отъ похоти мѫжьскꙑѩ, нъ отъ Бога родишѧ сѧ. И Слово плоть бысть и всели сѧ въ ны, и видѣхомъ славу его, славу ꙗко единороднаго отъ Отца, благодать и истина имъ. Иоанъ свидѣтельствуетъ о немь и възва, глаголѧ: «Се бѣ, егоже рѣхъ: грѧдѧи по мьнѣ прѣдъ мною бѣ, ꙗко прьвѣе мене бѣ». И отъ исполнениꙗ его вси приѧхомъ и благодать въздаахомъ; ꙗко законъ Моисѣемъ данъ бѣ, благодать же и истина Исусомъ Христомъ бѣ. Бога никтоже видѣ нигдѣже; единородныи Сынъ, сый въ лонѣ Отьчи, тъ исповѣда.

Русский перевод (синодальный)

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла. Был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали через него. Он не был Светом, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. В Своё пришёл, и Свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божиими, верующим во имя Его, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца, благодать и истину [восприняли] чрез Него. Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: «Сей был Тот, о Котором я сказал: Идущий за мною стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать; ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Грамматический и лексический комментарий

Старославянское слово Грамматическая характеристика Перевод Примечание
началѣ сущ. (начало), местн. пад. в начале 2 скл., ср.р.
бѣ имперфект от быти, 3 л., ед.ч. было, был стяжённая форма
Слово сущ., им. пад., ед.ч. Слово 2 скл., ср.р. (с большой буквы — Логос)
оу предлог + род. пад. у
Бога сущ., род. пад., ед.ч. Бога 2 скл., м.р.
Богъ сущ., им. пад., ед.ч. Бог 2 скл., м.р.
Се указат. местоим., ср.р. Оно от сь
тѣмъ мест. (тъ), тв. пад. через Него, Им орудийный творительный
быша аорист от быти, 3 л., мн.ч. начали быть
безъ него предлог + род. пад. без Него
ничтоже местоим. (отриц.), им. пад. ничто
бысть аорист от быти, 3 л., ед.ч. было, начало быть
еже относит. местоим. (иже, ср.р.) что, которое
животъ сущ., им. пад., ед.ч. жизнь 2 скл., м.р.
свѣтъ сущ., им. пад., ед.ч. свет 2 скл., м.р.
чловѣкомъ сущ., дат. пад., мн.ч. людям 2 скл., м.р.
тъмѣ мест. (тъ), местн. пад. тьме от тъма
свѣтитъ сѧ глагол + возвр. част. светит наст. вр. от свѣтити сѧ
обьятъ аорист от объяти, 3 л., ед.ч. объяла
посланъ прич. страдат. прош. (кратк.) посланный от послати
имѧ сущ., им. пад., ед.ч. имя 5 скл., ср.р.
приде аорист от приити, 3 л., ед.ч. пришёл
свѣдѣтельство сущ., вин. пад. свидетельство 2 скл., ср.р.
свидѣтельствуетъ глагол, наст. вр. свидетельствует
вѣрѹѭтъ глагол, наст. вр. веруют
нимь мест. (и), тв. пад. через него, им
Нѣстъ отрицат. форма быти не есть, не был
истиньнꙑи прил. (полн.), им. пад. истинный от истиньнъ
иже относит. местоим., им. пад. Который
просвѣщаетъ глагол, наст. вр. просвещает
грѧдѫщаго прич. наст. вр. (действ.), род. пад. приходящего от грѧсти
позна аорист от познати, 3 л., ед.ч. познал
своꙗ мест. притяж. (свои), вин. пад. Своё, Своих
приѧша аорист от прияти, 3 л., мн.ч. приняли
Елици мест. опред., им. пад. которые, те которые от еликъ
даде аорист от дати, 3 л., ед.ч. дал
область сущ., вин. пад. власть 1 скл., ж.р.
чѧдомъ сущ., дат. пад. чадам, детям 2 скл., ср.р.
Божиимъ прил. (полн.), дат. пад. Божиим
быти инфинитив быть
вѣрѹющымъ прич. наст. вр. (действ.), дат. пад. верующим
крови сущ., род. пад. крови 1 скл., ж.р.
похоти сущ., род. пад. похоти, хотения 1 скл., ж.р.
плотьскꙑѩ прил. (полн.), род. пад. плотской
мѫжьскꙑѩ прил. (полн.), род. пад. мужской
родишѧ сѧ аорист от родити сѧ, 3 л., мн.ч. родились
плоть сущ., им. пад. плоть 1 скл., ж.р.
бысть (2) аорист от быти, 3 л., ед.ч. стало
всели сѧ аорист от вселити сѧ, 3 л., ед.ч. обитало, вселилось
ны мест. (1 л. мн.ч.), вин. пад. нас краткая форма
видѣхомъ аорист от видѣти, 1 л., мн.ч. мы видели
славу сущ., вин. пад. славу 1 скл., ж.р.
единороднаго прил. (полн.), род. пад. Единородного
Отца сущ., род. пад. Отца 2 скл., м.р.
благодать сущ., им. пад. благодать 1 скл., ж.р.
истина сущ., им. пад. истина 1 скл., ж.р.
имъ мест. (и), тв. пад. чрез Него, Им
свидѣтельствуетъ (2) глагол, наст. вр. свидетельствует
възва аорист от възвати, 3 л., ед.ч. воскликнул, воззвал
глаголѧ прич. наст. вр. (действ.) говоря
егоже относит. местоим., род. пад. о Котором
рѣхъ аорист от рещи, 1 л., ед.ч. я сказал
грѧдѧи прич. наст. вр. (действ.), им. пад. Идущий
прьвѣе наречие сравнит. прежде
исполнениꙗ сущ., род. пад. полноты 2 скл., ср.р.
приѧхомъ аорист от прияти, 1 л., мн.ч. мы приняли
въздаахомъ имперфект от въздаяти, 1 л., мн.ч. воздавали (восприняли)
законъ сущ., им. пад. закон 2 скл., м.р.
Моисѣемъ сущ. собств., тв. пад. Моисеем
данъ бѣ перфект пассива был дан
Исусомъ Христомъ сущ. собств., тв. пад. Иисусом Христом
видѣ аорист от видѣти, 3 л., ед.ч. видел
никтоже мест. отриц., им. пад. никто
нигдѣже наречие отрицат. никогда
единородныи прил. (полн.), им. пад. Единородный
Сынъ сущ., им. пад. Сын 4 скл., м.р.
сый прич. наст. вр. (действ.) от быти, им. пад. сущий
лонѣ сущ., местн. пад. недре 2 скл., ср.р.
Отьчи сущ. (отъчь), местн. пад. Отчем 2 скл., м.р.
исповѣда аорист от исповѣдати, 3 л., ед.ч. явил, исповедал

Упражнения

Упражнение 1. Определение грамматических форм

Определите время, лицо и число следующих глаголов из текста:

  1. бѣ (первое, второе, третье)
  2. быша
  3. бысть
  4. обьятъ
  5. приде
  6. свидѣтельствуетъ
  7. просвѣщаетъ
  8. позна
  9. приѧша
  10. даде
  11. родишѧ сѧ
  12. видѣхомъ
  13. възва
  14. рѣхъ
  15. приѧхомъ
  16. въздаахомъ
  17. исповѣда

Упражнение 2. Определение типа причастия

Определите тип причастия (действительное/страдательное, настоящее/прошедшее, полная/краткая форма) для следующих слов:

  1. посланъ
  2. истиньнꙑи
  3. грѧдѫщаго
  4. вѣрѹющымъ
  5. сый
  6. бывшѧѩ (из других текстов)
  7. рождьшѧ (из других текстов)

Упражнение 3. Определение падежа

Определите падеж выделенных слов:

  1. въ началѣ
  2. оу Бога
  3. безъ него
  4. въ тъмѣ
  5. отъ Бога
  6. имѧ ему
  7. да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ
  8. просвѣщаетъ вьсѣкаго чловѣка
  9. въ миръ
  10. въ мирѣ
  11. въ своꙗ
  12. чѧдомъ Божиимъ
  13. вѣрѹющымъ въ имѧ
  14. отъ крови
  15. отъ похоти плотьскꙑѩ
  16. отъ Бога
  17. славу его
  18. благодать и истина
  19. въ лонѣ Отьчи

Упражнение 4. Определение синтаксической конструкции

Определите тип конструкции (дательный самостоятельный, инфинитивная, причастный оборот, A.c.I.) для следующих словосочетаний:

  1. да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ
  2. вьсѣкаго чловѣка, грѧдѫщаго въ миръ
  3. чѧдомъ Божиимъ быти
  4. вѣрѹющымъ въ имѧ его
  5. иже не отъ крови... родишѧ сѧ
  6. Слово плоть бысть
  7. видѣхомъ славу его
  8. сый въ лонѣ Отьчи

Упражнение 5. Перевод на русский

Переведите следующие предложения из текста на русский язык:

  1. Въ началѣ бѣ Слово, и Слово бѣ оу Бога, и Богъ бѣ Слово.
  2. Вьсѣ тѣмъ быша, и безъ него ничтоже бысть, еже бысть.
  3. И свѣтъ въ тъмѣ свѣтитъ сѧ, и тъма его не обьятъ.
  4. Бѣ свѣтъ истиньнꙑи, иже просвѣщаетъ вьсѣкаго чловѣка, грѧдѫщаго въ миръ.
  5. Елици же приѧша его, даде имъ область чѧдомъ Божиимъ быти, вѣрѹющымъ въ имѧ его.

Упражнение 6. Грамматический анализ предложения

Выполните полный грамматический разбор предложения:

И Слово плоть бысть и всели сѧ въ ны, и видѣхомъ славу его, славу ꙗко единороднаго отъ Отца, благодать и истина имъ.

Упражнение 7. Творческое задание

Составьте 5 предложений на старославянском языке, используя:

  1. Конструкцию с относительным местоимением иже.
  2. Инфинитивную конструкцию с быти.
  3. Пассивную конструкцию с причастием.
  4. Отрицательную форму нѣстъ.
  5. Сложное предложение с несколькими придаточными.

Ответы к упражнениям

Ответ 1

  1. бѣ — имперфект, 3 л., ед.ч.
  2. быша — аорист, 3 л., мн.ч.
  3. бысть — аорист, 3 л., ед.ч.
  4. обьятъ — аорист, 3 л., ед.ч.
  5. приде — аорист, 3 л., ед.ч.
  6. свидѣтельствуетъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
  7. просвѣщаетъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
  8. позна — аорист, 3 л., ед.ч.
  9. приѧша — аорист, 3 л., мн.ч.
  10. даде — аорист, 3 л., ед.ч.
  11. родишѧ сѧ — аорист, 3 л., мн.ч.
  12. видѣхомъ — аорист, 1 л., мн.ч.
  13. възва — аорист, 3 л., ед.ч.
  14. рѣхъ — аорист, 1 л., ед.ч.
  15. приѧхомъ — аорист, 1 л., мн.ч.
  16. въздаахомъ — имперфект, 1 л., мн.ч.
  17. исповѣда — аорист, 3 л., ед.ч.

Ответ 2

  1. посланъ — страдательное, прошедшее, краткая форма
  2. истиньнꙑи — прилагательное (полная форма), не причастие
  3. грѧдѫщаго — действительное, настоящее, полная форма
  4. вѣрѹющымъ — действительное, настоящее, полная форма
  5. сый — действительное, настоящее, полная форма (от быти)
  6. бывшѧѩ — действительное, прошедшее, полная форма
  7. рождьшѧ — действительное, прошедшее, полная форма

Ответ 3

  1. началѣ — местн. пад.
  2. Бога — род. пад.
  3. него — род. пад.
  4. тъмѣ — местн. пад.
  5. Бога — род. пад.
  6. имѧ — им. пад.
  7. свѣтѣ — местн. пад.
  8. чловѣка — вин. пад. (одуш.)
  9. миръ — вин. пад. (въ + вин.)
  10. мирѣ — местн. пад. (въ + местн.)
  11. своꙗ — вин. пад.
  12. чѧдомъ — дат. пад.
  13. вѣрѹющымъ — дат. пад.; имѧ — вин. пад. (въ + вин.)
  14. крови — род. пад. (отъ + род.)
  15. похоти плотьскꙑѩ — род. пад. (отъ + род.)
  16. Бога — род. пад. (отъ + род.)
  17. его — род. пад.
  18. благодать, истина — им. пад.
  19. лонѣ Отьчи — местн. пад.

Ответ 4

  1. да свидѣтельствуетъ о свѣтѣ — целевая конструкция (да + презенс)
  2. вьсѣкаго чловѣка, грѧдѫщаго въ миръ — причастный оборот (определение)
  3. чѧдомъ Божиимъ быти — инфинитивная конструкция (A.c.I.? Дат. пад. + инфинитив)
  4. вѣрѹющымъ въ имѧ его — причастный оборот (определение)
  5. иже не отъ крови... родишѧ сѧ — придаточное определительное
  6. Слово плоть бысть — простое предложение (им. + им. + глагол)
  7. видѣхомъ славу его — простое предложение
  8. сый въ лонѣ Отьчи — причастный оборот (определение)

Ответ 5

  1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог было Слово.
  2. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
  3. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.
  4. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
  5. А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божиими, верующим во имя Его.

Ответ 6

И Слово плоть бысть и всели сѧ въ ны, и видѣхомъ славу его, славу ꙗко единороднаго отъ Отца, благодать и истина имъ.

Слово Часть речи Начальная форма Грамматические характеристики
И союз — соединительный
Слово сущ. Слово ср.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.)
плоть сущ. плоть ж.р., ед.ч., им. пад. (1 скл.)
бысть глагол быти 3 л., ед.ч., аорист
и союз — соединительный
всели сѧ глагол вселити сѧ 3 л., ед.ч., аорист (возвратн.)
въ предлог — + вин. пад.
ны местоим. мы 1 л., мн.ч., вин. пад. (краткая форма)
видѣхомъ глагол видѣти 1 л., мн.ч., аорист
славу сущ. слава ж.р., ед.ч., вин. пад. (1 скл.)
его местоим. и м.р., ед.ч., род. пад.
славу (2) сущ. слава ж.р., ед.ч., вин. пад. (приложение)
ꙗко союз — сравнительный
единороднаго прил. (полн.) единородьнъ м.р., ед.ч., род. пад.
отъ предлог — + род. пад.
Отца сущ. отъчь м.р., ед.ч., род. пад. (2 скл.)
благодать сущ. благодать ж.р., ед.ч., им. пад. (1 скл.)
и союз — соединительный
истина сущ. истина ж.р., ед.ч., им. пад. (1 скл.)
имъ местоим. и м.р., ед.ч., тв. пад. (или ср.р.)

Ответ 7

(Пример выполнения)

  1. Богъ, иже сътвори небо и землю, благъ есть. (Бог, Который сотворил небо и землю, благ есть.) — относительное местоимение иже.
  2. Хощѫ чѧдомъ Божиимъ быти. (Хочу быть чадом Божиим.) — инфинитивная конструкция с быти (дат. пад. + инфинитив).
  3. Посланъ бѣ отъ Бога пророкъ. (Был послан от Бога пророк.) — пассивная конструкция.
  4. Нѣстъ чловѣкъ безъ грѣха. (Нет человека без греха.) — отрицательная форма нѣстъ.
  5. Азъ вѣмъ, ꙗко Богъ ѥсть любꙑ, и вьсѣкъ, иже вѣруетъ въ Онь, иматъ животъ вѣчьнъ. (Я знаю, что Бог есть любовь, и всякий, кто верует в Него, имеет жизнь вечную.) — сложное предложение с несколькими придаточными.

Выводы

На этом уроке вы:

  • Прочитали и проанализировали пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1:1-18) из Остромирова Евангелия.
  • Изучили большое количество грамматических форм (имперфект, аорист, причастия, инфинитив, пассивные конструкции).
  • Выучили новую лексику из пролога (началѣ, истиньнъ, плоть, благодать, исполнение и др.).
  • Закрепили навыки анализа сложных синтаксических конструкций (придаточные определительные, инфинитивные обороты, пассивные конструкции).
  • Научились переводить сложные богословские тексты с старославянского на русский язык.

На следующем уроке мы перейдём к чтению Савиной книги — ещё одного важного памятника старославянской письменности.


← Урок 47 CS: Остромирово Евангелие. Чтение 2 Список уроков Урок 49 CS: Савина книга. Чтение 1 →
Retrieved from "https://sibwiki.org/index.php?title=Урок_48_CS:_Остромирово_Евангелие._Чтение_3&oldid=95784"