Процесс Кодификации и Лексического Возрождения Удинского Литературного Языка

Процесс Кодификации и Лексического Возрождения Удинского Литературного Языка — процесс социолингвистического и языкового планирования, направленный на создание, кодификацию и развитие нового, унифицированного удинского литературного языка.
Идеи и концепции процесса были сформулированы в 2024 году, а фактическая разработка и внедрение нового лексического фонда начались с 2025 года и продолжаются по сей день. Эти изменения заметны в электронных словарях Glosbe.

Цели, Контекст и Разработка

Основной целью процесса является создание единого литературного стандарта, общего для носителей ниджского и варташенского диалектов. Процесс инициирован и разрабатывается небольшой группой энтузиастов (точное число неизвестно, предположительно 3 человека).

Ключевой аспект — пуризм, направленный на замещение лексики, заимствованной в более поздние периоды, и замена её словами из исторического фонда или новыми, созданными по образцу древних корней.

Источники Лексического Фонда

Новый стандарт формируется из нескольких лексических пластов:

• Возрождение Староудинского Лексики: Использование слов, засвидетельствованных в староудинских (агванских) текстах, в том числе в агванском палимпсесте.

• Староудинский (Агванский) Фонд: Целевое использование слов и суффиксов из староудинского лексического фонда. Этот фонд представляет собой исторический сплав ранних заимствований, восходящих к:
  • Древнегреческому
  • Грабару (древнеармянскому)
  • Среднеперсидскому (Пехлеви)
  • Сирийскому (Арамейскому)
  • Старогрузинскому

• Современное Заимствование: Создания неологизмов, предпочтение отдается сложным словам а также заимствованиям или калькам из современных греческого, грузинского и армянского языков

.

Используемые Алфавиты

Процесс кодификации использует две системы письма:

• Алфавит Гукасяна, основанный на разработках В. Л. Гукасяна (1974). Он используется как основной рабочий алфавит для цифровой кодификации и создания нового литературного стандарта.
• Агванский Алфавит: Древний алфавит из 52 букв. Его использование носит символический и возрождающий характер, подчеркивая историческую преемственность удинского языка от агванского.

Основные Лексические Инновации

Процесс пуризма и возрождения наиболее заметен в лексике, где происходит замена устоявшихся заимствований новыми или возрожденными терминами.

Примеры новой и возрождённой удинской лексики

Удинский язык (Новая норма)	Русский перевод	Этимология (происхождение корней)
гьел	дух	Староудинский 𐕆𐔴𐔾 (hel)
уьвхун	царство	Староудинский 𐕞𐕡𐕀𐕒𐕡𐕎 (üwxun)
Цинаславиа	Югославия	Сложение cina (юг/нижний) + Slavia
вартӀапӀетӀ/вардапӀетӀ	учитель/мастер	Староудинский 𐕛𐔰𐕙𐕜𐔰𐕗𐔴𐕜 (varṭaṗeṭ), заимствовано из арм. vardapet
остIавараҝиц/остIаварагицӏ	диаметр	Сложение ostavar (крепкий/прямой) + gic̣ (линия, из арм. gic)
мошакӀабуш	жираф	Сложение mošak (леопард/пятнистый) + buš (верблюд)
айзачапун	геометрия	Сложное слово: староудинский 𐔰𐔺𐔵 (ayz) регион/земля + уди/арм. čap мера.
Ерусалем	Иерусалим	Староудинский 𐔴𐕙𐕒𐕡𐕚𐔰𐔾𐔴𐕌 (erusalem)
гьиъбуьвнжи	солдат	Составное: староудинский 𐕆𐔽𐔼𐔱𐕞𐕡𐕎 (hˁibüwn) — армия + 𐔷𐔼 (ži) — человек
Елластан	Греция	Корень Ella (греческий, из агв. ellaun'a) + суффикс -stan
Африке	Африка	Международный корень с адаптацией окончания
ортугъ	перепел	Из древнегреческого ὄρτῠξ (órtŭx)
гьарикӀ	налог	Староудинский 𐕆𐔰𐕙𐔼𐕄 (hariḳ) — подать, налог
тӏураеък	бегемот	Сложение ṭur (река) + e̱k (лошадь). Калька «речной конь»
муч́анакъукал	млекопитающее	Составное: староудинский 𐕌𐕒𐕡𐕟𐔰𐕎𐔰𐕍 (muč̣anaq̇) — молоко + 𐕒𐕡𐕄𐔰𐔾 (uḳal) — пьющий
мог	маг	Староудинский 𐕌𐕒𐔲 (mog) — маг, жрец
Гьром	Рим	Староудинский 𐕆𐕙𐕒𐕌 (hrom)
балбакъал	слуга	Староудинский 𐔱𐔰𐔾𐔱𐔰𐕍𐔰𐔾 (balbaq̇al) — слуга, работник
цинафрикена	южноафриканский	Сложение cina (южный) + Afrika + реляционный суффикс -na
хаъxe	выдра	Сложение xa̱ (собака) + xe (вода). Калька «водяная собака»
асори	ассириец	Региональное название ассирийцев (ср.арм ասորի)
И др.	...

Социолингвистическая Ситуация

Так как новый литературный язык находится на стадии активной разработки и внедрения, существует формальное лексическое деление (разрыв) между кодифицированным языком и повседневной речью носителей ниджского и варташенского диалектов. Носители, впервые сталкивающиеся с возрожденными или пуристическими терминами (например, мошакӀабуш вместо устоявшегося заимствования), могут не знать их значения.

Эта проблематика (разрыв между литературной нормой и диалектом) является нормальной и встречается в истории кодификации многих других языков.