Организатор
«Организатор» (фр. L'Organisateur) — программный трактат французского мыслителя, социолога и основателя школы утопического социализма Анри де Сен-Симона, опубликованный в виде серии брошюр в 1819–1820 годах. Это произведение считается одним из ключевых в творчестве Сен-Симона, в котором он в наиболее радикальной форме излагает свою концепцию «индустриальной системы» и критикует паразитические классы общества. Трактат написан в соавторстве с Огюстом Контом, который в тот период был секретарём Сен-Симона.
Исторический контекст
«Организатор» создавался в эпоху Реставрации, после крушения империи Наполеона. Сен-Симон, разочаровавшийся в результатах Французской революции и наполеоновских войн, искал путь к построению нового общества, основанного на науке и промышленном труде. В 1820 году, после публикации одной из статей в «Организаторе», Сен-Симон был привлечён к суду за моральное соучастие в убийстве герцога Берри, но был оправдан, что принесло ему широкую известность.
Структура
Трактат состоит из нескольких выпусков (брошюр), в которых Сен-Симон последовательно излагает свою программу реорганизации общества. Основные разделы работы включают:
- Критику существующего феодально-аристократического строя.
- Деление общества на «промышленный» (производительный) и «паразитический» (непроизводительный) классы.
- Знаменитая «Парабола» — мысленный эксперимент, показывающий бесполезность правящих классов.
- Проект организации власти в «индустриальной системе».
- Учение о трёх исторических стадиях развития общества (теологической, метафизической и позитивной).
- План создания «Палаты промышленности» и новой духовной власти учёных.
Основные идеи
«Парабола»
Самая известная часть «Организатора» — это мысленный эксперимент («Парабола»), в котором Сен-Симон сравнивает потерю двух групп людей для Франции. Если Франция внезапно потеряет 3000 лучших физиков, химиков, физиологов, художников, наиболее способных техников, банкиров, фабрикантов и ремесленников, то «нация сделается телом без души», и ей потребуется не менее целого поколения, чтобы возместить свои потери. Однако если исчезнут все члены королевской семьи, иерархи католической церкви, магистраты, префекты и 10 000 самых богатых рантье, потеря будет невелика и легко восполнима. Эта «Парабола» стала классическим выражением сен-симоновского противопоставления производительного и паразитического классов.
Индустриальная система
В «Организаторе» Сен-Симон развивает учение об «индустриальной системе», которая должна прийти на смену феодально-аристократическому строю. Он противопоставляет старый феодальный порядок, основанный на воинской доблести, и новое общество, носящее сугубо экономический и индустриальный характер. Цель нового общества — создание возможно большего количества благ для трудящегося и производящего класса.
Критика паразитизма
Сен-Симон резко критикует «безработный» класс (феодалов, дворян, духовенство, рантье, чиновников), который, по его мнению, живёт за счёт труда производителей и не приносит обществу пользы. Только производители (учёные, артисты, инженеры, банкиры, фабриканты, торговцы, ремесленники и рабочие) имеют право называться подлинными гражданами общества. Собственники же имеют право на существование только в том случае, если они трудятся.
Организация власти
В «Организаторе» Сен-Симон предлагает конкретный план передачи власти в руки промышленников и учёных. Основой управления должна стать «Палата промышленности», состоящая из представителей различных отраслей хозяйства, которая будет обсуждать бюджет и контролировать его исполнение. Эта палата должна заменить традиционный парламент. Духовная власть должна принадлежать учёным, которые организуют систему образования и воспитания. Управление духовными делами во всех странах Европы должно обеспечить мир между нациями.
Значение и влияние
«Организатор» стал кульминацией сен-симоновской критики феодального строя и одним из наиболее ярких программных документов утопического социализма. После смерти Сен-Симона его ученики — Базар, Анфантен и Родриг — развили его идеи в целостную доктрину, оказавшую значительное влияние на социалистическую мысль XIX века. Идеи Сен-Симона о научной организации труда, плановом развитии экономики и роли индустриального класса в обществе были восприняты и развиты в более поздних социалистических и технократических теориях.