Промышленность, или Политические, нравственные и философские рассуждения
«Промышленность, или Политические, нравственные и философские рассуждения» (фр. L'Industrie, ou Discussions politiques, morales et philosophiques) — один из ключевых программных трудов французского мыслителя, социолога и основателя школы утопического социализма Анри де Сен-Симона, опубликованный в 1816–1818 годах. Это произведение стало важным этапом в эволюции его взглядов от либеральных идей к социалистической доктрине, получившей название «индустриализм». В нём Сен-Симон впервые систематически излагает учение о промышленном классе как единственном производительном и полезном классе общества.
Структура
Работа представляет собой серию политических, нравственных и философских рассуждений, в которых Сен-Симон последовательно развивает свои взгляды на устройство общества. Произведение включает несколько ключевых разделов:
- Критика феодально-аристократического строя и паразитизма высших классов.
- Обоснование деления общества на «промышленников» и «феодалов» (паразитов).
- Учение о трёх исторических стадиях развития общества (теологической, метафизической и позитивной).
- Проект организации власти в «промышленной системе».
- Обоснование принципа обязательности труда и плановой организации производства.
Основные идеи
Индустриализм как новый общественный строй
В «Промышленности» Сен-Симон впервые вводит понятие «индустриализм» для обозначения нового общественного строя, который должен прийти на смену феодализму и капитализму. В основе этого строя лежит развитие промышленного производства, охватывающего «все виды полезных работ». Сен-Симон считал, что будущее принадлежит крупному индустриальному производству, которое должно быть организовано на научных началах и по единому плану .
Промышленный класс как основа общества
Центральная идея произведения — деление общества на два основных класса: промышленников и феодалов. К промышленникам Сен-Симон относил земледельцев, фабрикантов, коммерсантов, банкиров, служащих и рабочих, а также учёных, художников и ремесленников . Феодалы, по его мнению, представляют собой паразитическую часть общества, включая дворянство во главе с королём, чиновничество и духовенство, которые живут за счёт труда других и не приносят обществу пользы . Сен-Симон утверждал, что промышленный класс — единственно полезный класс общества, что именно он является основой государства, и что управление должно перейти в его руки .
Учение о трёх стадиях
В «Промышленности» Сен-Симон развивает своё историческое учение о трёх стадиях общественного развития:
1. **Теологическая стадия** — характеризуется господством религии, духовенства в области духовной жизни и военных — в области материальной. 2. **Метафизическая стадия** — период крушения феодальных и теологических систем, характеризуется господством юристов и формального закона (парламентаризм). 3. **Позитивная (промышленная) стадия** — будущий общественный строй, основанный на науке, где в области управления господствуют промышленники, а в области знания — учёные .
Эти стадии Сен-Симон связывал не только с изменением форм мышления, но и с эволюцией материальной жизни общества, что делает его одним из предшественников материалистического понимания истории .
Критика капитализма
Главным недостатком буржуазного общества Сен-Симон считал анархию производства и конкуренцию. В новом обществе крупная промышленность будет управляться из единого центра и функционировать по единому плану, разрабатываемому учёными. Планирование должно охватить как производство, так и распределение продукции в масштабе страны .
Организация власти
Сен-Симон предлагал сохранить монархию, но передать реальную власть в руки промышленников и учёных. Духовная власть должна сосредоточиться в Академии (Совете учёных), светская — в Совете промышленников, состоящем из виднейших представителей промышленности, торговли и банковского капитала. Эти органы должны получить законодательную инициативу, право составления бюджета и контроля за его исполнением .
Принцип обязательности труда
В «Промышленности» Сен-Симон формулирует принцип обязательности труда для всех членов общества. Он утверждал, что все люди будут работать и смотреть на себя как на работников, занятых в мастерской, работы которой имеют целью приблизить человечество к совершенству .
Значение и влияние
«Промышленность, или Политические, нравственные и философские рассуждения» стала программным произведением сен-симонизма. В этой работе Сен-Симон не только подверг критике существующий строй, но и наметил конкретные пути перехода к «промышленной системе», которая должна была обеспечить благополучие самого многочисленного класса общества . Идеи, заложенные в этом труде, были развиты его учениками — Базаром, Анфантеном и Родригом, которые после смерти учителя создали целостную доктрину сен-симонизма и оказали значительное влияние на развитие социалистической мысли в XIX веке .