Катехизис промышленников
«Катехизис промышленников, или Система позитивной политики» (фр. Catéchisme des industriels) — один из ключевых программных трудов французского мыслителя, социолога и основателя школы утопического социализма Анри де Сен-Симона, опубликованный в 1823–1824 годах. Эта работа является одним из наиболее зрелых и систематических произведений Сен-Симона, в котором он подводит итог своим многолетним размышлениям о природе «индустриальной системы». По словам биографа Анатолия Левандовского, для «Катехизиса промышленников» характерна «некоторая переоценка ценностей»: философ окончательно порывает с либералами и сильно разочаровывается в банкирах и фабрикантах, на которых ранее возлагал надежды.
Исторический контекст
«Катехизис промышленников» создавался в последние годы жизни Сен-Симона, когда он, устав от нищеты и отсутствия признания, предпринял попытку самоубийства (1823 год), в результате которой потерял один глаз. После смерти его благодетеля он жил на случайные заработки и нерегулярную помощь благотворителей. Несмотря на это, вокруг него постепенно образовался небольшой круг учеников и единомышленников — среди его секретарей в этот период были будущий историк Огюстен Тьерри и будущий основатель позитивизма Огюст Конт, испытавшие его сильное влияние.
Структура
«Катехизис промышленников» состоит из нескольких тетрадей, каждая из которых посвящена определённому аспекту индустриальной доктрины:
- Первая тетрадь — критика феодальной и либеральной систем, обоснование необходимости перехода к промышленному режиму.
- Вторая тетрадь — проект организации промышленной партии и петиция королю о передаче управления финансами в руки промышленников.
- Третья тетрадь — обоснование универсального характера индустриальной системы и её распространения на другие народы.
Основные идеи
Критика либералов и феодалов
В «Катехизисе промышленников» Сен-Симон порывает с либералами, которых он теперь рассматривает как порождение феодализма. Он утверждает, что их лидеры — это «буржуа-рантье, крупные военные и юристы», чей истинный девиз — «прочь отсюда, чтобы я стал на твое место». Их показная цель — уничтожение злоупотреблений, а настоящая цель — использование их в своих выгодах. Философ также критикует банкиров, которые «спешат предлагать всем правительствам промышленный кредит, не останавливаясь перед мыслью, что они соединяются с обломками феодализма».
Промышленный класс как основа общества
В отличие от более ранних работ, где «индустриалы» включали всех производителей, в «Катехизисе» Сен-Симон делает акцент на «капитанах промышленности» — руководителях производства. Однако он с горечью отмечает, что промышленники «не чувствуют превосходства своего класса» и стремятся выйти из него, чтобы перейти в класс дворян. Одни добиваются пожалования в бароны, другие спешат предложить состояние потомкам франков, чтобы те взяли в жёны их дочерей. Промышленники далеки от того, чтобы поддерживать друг друга, и стремятся вредить друг другу в глазах властей.
Король как союзник промышленников
Сен-Симон сохраняет надежду на монарха как на союзника промышленников в борьбе с феодализмом. Он полагает, что король заинтересован в установлении власти промышленной партии, поскольку исторически Бурбоны и промышленники были в союзе — сначала против крупных вассалов, затем против мелких и, наконец, против привилегированных всякого рода. Философ предлагает королю учредить высшую финансовую комиссию из наиболее влиятельных промышленников и поручить им составление бюджета. По его мнению, это позволит «мирно, без нарушения законов и конституции» установить новую систему.
Разделение властей
В «Катехизисе промышленников» Сен-Симон предлагает новую схему разделения властей, отличную от его ранних идей. В «Письмах женевского обитателя» он говорил о духовной власти учёных и художников и светской власти собственников. Теперь же духовная власть отдаётся учёным, а светская — индустриалам. Сен-Симон поясняет: «Учёные оказывают очень крупные услуги промышленному классу, но получают от него ещё более крупные; они получают от него своё существование». Вся реальная власть сосредоточивается в руках Совета промышленников, учёные же сохраняют исключительно моральное руководство.
Отмирание государства
Сен-Симон полагает, что дальнейшее развитие индустриальной системы приведёт к постепенному отмиранию государства. Государственная власть, выполнив роль рычага в утверждении новой системы, должна превратиться в чисто административную, а затем и вовсе исчезнуть. Новые органы будут осуществлять плановое руководство всем народным хозяйством страны.
Универсальный характер индустриализма
В «Катехизисе» Сен-Симон подчёркивает универсальный характер своего учения и объявляет индустриальную систему системой мирового развития. Когда промышленный режим будет установлен в Англии и во Франции, силы всех правительств на земле уступят промышленной силе этих двух стран, и все народы один за другим будут переходить к промышленному строю.
Значение и влияние
«Катехизис промышленников» стал одним из наиболее завершённых изложений сен-симоновской доктрины. В этой работе Сен-Симон окончательно порывает с либералами и делает акцент на политическом воспитании промышленного класса. Идеи Сен-Симона о роли индустриального класса, плановой организации производства и постепенном отмирании государства оказали значительное влияние на последующую социалистическую мысль. После смерти Сен-Симона его ученики — Базар, Анфантен и Родриг — развили его идеи в целостную доктрину сен-симонизма.