Аграрное общество

Аграрное, или традиционное общество представляет собой особый тип социальной формации, который пришел на смену первобытнообщинному строю и предшествовал индустриальному капитализму. Его отличительная черта заключается в определяющей роли земледелия и ручного ремесленного труда, но его сущность не сводится только к экономике. Это целостный социальный организм, в котором экономика, политика, культура и повседневная жизнь образуют жесткую, малоподвижную систему.

Деление аграрного общества на рабовладельческое и феодальное, характерное для марксизма 19 века, сейчас практически нигде не используется, так как многочисленные исторические данные показали отсутствие каких-либо радикальных отличий, наличие большого количества смешанных систем. Поэтому в настоящее время в мейнстриме аграрное общество рассматривается как единая формация.

Экономический базис

Фундаментом аграрного общества выступает сельскохозяйственное производство, основанное на ручном труде и использовании мускульной силы человека и животных. Главным средством производства и основой всего жизненного уклада является земля, а подавляющее большинство населения проживает в деревнях и занято в аграрном секторе. Экономика носит по преимуществу натуральный характер, то есть основные продукты производятся для собственного потребления, а не для обмена на рынке. Ремесло также играет важную роль, но оно, как и сельское хозяйство, основано на ручном инструменте и личном мастерстве, а не на машинной технике. Технический прогресс в таком обществе происходит крайне медленно, на протяжении столетий воспроизводятся одни и те же орудия и приемы труда, а производительность растет незначительно.

Социальная структура

Социальная организация аграрного общества характеризуется жесткой иерархией и делением на сословия — большие группы людей, чьи права, обязанности и социальный статус закреплены законом или обычаем и передаются по наследству. На вершине этой иерархии находятся господствующие сословия, владеющие главным ресурсом — землей. Это могут быть светские феодалы, дворянство или жречество. Ниже располагаются сословия производителей, прежде всего крестьяне, которые находятся в различных формах личной и экономической зависимости от землевладельцев. Это может быть крепостная зависимость, при которой крестьянин прикреплен к земле и несет повинности в пользу господина в форме барщины или оброка, либо арендные отношения. Ключевой чертой этой структуры является внеэкономическое принуждение к труду: в отличие от капитализма, где работник экономически вынужден продавать свой труд, в аграрном обществе действуют прямые механизмы личной зависимости, закрепленные в праве и обычае.

Политическая надстройка

Политическая организация аграрного общества принимает форму доиндустриального государства, которое, как правило, строится на принципах монархической власти. Власть обосновывается теологически, через религиозные доктрины, и передается по наследству в рамках одной династии. Государственный аппарат слаб и не проникает глубоко в повседневную жизнь людей, довольствуясь сбором налогов и поддержанием порядка, в то время как существенная власть на местах принадлежит землевладельцам. Политическая система сращена с религией, а правовые нормы отражают и закрепляют сословное неравенство, даруя разным сословиям разный объем прав. В то же время имелись такие формы, как демократическая или олигархическая республика, степень централизации государства была гораздо ниже, чем при либеральном капитализме.

Идеологическая надстройка

Духовную жизнь аграрного общества определяет господство религиозного мировоззрения. Религия пронизывает все сферы жизни, освящает социальную иерархию, обосновывает власть монарха и служит главным источником объяснения мира. Образование и письменность остаются монополией узкого слоя — духовенства и, отчасти, аристократии. Культура носит сословно-замкнутый характер: можно говорить о культуре рыцарской (дворянской), культуре крестьянской (фольклорной) и культуре клерикальной. Общественное сознание ориентировано на воспроизводство традиций, инновации затруднены, а жизненный уклад отдельного человека и целых поколений практически не меняется столетиями. Аграрное общество, таким образом, представляет собой формацию, в которой социальная неподвижность, сакрализация власти и жесткая иерархия считаются не социальными проблемами, а естественным и божественно установленным порядком.