Урок 51 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 1
Урок 51 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 1
Введение
Этот урок открывает чтение Супрасльской рукописи — одного из важнейших памятников старославянской письменности. Супрасльская рукопись датируется XI веком (около 1050-1070 гг.) и содержит жития святых, поучения и гомилии. Этот памятник отличается богатым лексическим составом, сложным синтаксисом и является ценным источником для изучения старославянского языка. Мы прочитаем и проанализируем отрывок из жития святого, выделим характерные языковые особенности и сравним с ранее изученными памятниками.
Супрасльская рукопись: общие сведения
- Название: Супрасльская рукопись (Супрасльский кодекс).
- Дата: около 1050-1070 гг.
- Происхождение: восточноболгарское (вероятно, Преславская школа).
- Название: по месту находки — Супрасльский монастырь (ныне в Польше).
- Содержание: жития святых, поучения, гомилии на праздники.
- Значение: один из важнейших памятников старославянской книжной традиции, отличается богатой лексикой и сложным синтаксисом.
- Особенности: отражает фонетические особенности восточноболгарского извода (юсы, редуцированные).
Текст для чтения и анализа
Отрывок из Супрасльской рукописи — житие святого Иоанна Златоуста (начало).
Текст (кириллица)
Свѧтое и б҃ожественое слово отъ Христовихъ оустъ исходѧште наꙗснѣ показаваѥтъ и наꙋчаетъ насъ, ꙗко никтоже можетъ оутаити сѧ прѣдъ лицемъ Божиимъ, ни възненавидѣти его, ниже възлюбити. И ꙗко пророкъ рече: «Господь сѧдитъ на прѣстолѣ высокѣ и възнесенѣ, и слава его исполнь вьсѧ землꙗ». И сь бо, свѧтыи Иоанъ, наꙋчаѧ насъ, глаголаше: «Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса, нъ срьдьцемь далече отстоꙗ отъ Бога. Таковии въ ризахъ овьчихъ приходѧтъ, вънѫтрь же сѫть влъци хищьни. И вънѣшнии видъ ихъ свѣтелъ есть, вънѫтрьнии же помысли зъли сѫть и нечисти, ꙗко гробы украшени, вънѫтрь же костии мрътвыхъ и вьсꙗкꙑ нечистотꙑ исполнени». И паки рече: «Аще кто възлюбитъ мѧ, словеса моꙗ съблюдетъ, и Отъць мои възлюбитъ его, и къ немѹ приидемъ и обитель у него сътворимъ». Сими словесы оутврьжаѭ сѧ вѣрнии, и свѣщаѭть сѧ, и просвѣщаѭть сѧ, ꙗко да не прельстѧтъ сѧ лжами льстьныхъ чловѣкъ, нъ да поживѫтъ б҃огоугодьнѣ и наследѫтъ црⷭ҇во нбⷭ҇ное.
Русский перевод
Святое и божественное слово, исходящее из уст Христовых, ясно показывает и научает нас, что никто не может утаиться пред лицом Божиим, ни возненавидеть Его, ни возлюбить. И как пророк сказал: «Господь сидит на престоле высоком и превознесённом, и славы Его полна вся земля». И сей, святой Иоанн, научая нас, говорил: «Берегитесь, братия, чтобы не впасть в соблазн и чтобы не прельстил вас человек, который говорит богоглаголивые слова, но сердцем далеко стоит от Бога. Таковые приходят в овечьих одеждах, внутри же суть волки хищные. И внешний вид их светел, внутренние же помыслы злы и нечисты, как гробы украшенные, внутри же костей мёртвых и всякой нечистоты полны». И ещё сказал: «Если кто возлюбит Меня, слова Мои соблюдёт, и Отец Мой возлюбит его, и к нему придём и обитель у него сотворим». Этими словами утверждаются верные, и просвещаются, и озаряются, чтобы не прельститься ложью льстивых людей, но пожить богоугодно и наследовать Царство Небесное.
Грамматический и лексический комментарий
| Старославянское слово | Грамматическая характеристика | Перевод | Примечание |
|---|---|---|---|
| свѧтое | прил. (святъ), им. пад. | святое | полная форма, ср.р., ед.ч. |
| б҃ожественое | прил. (божьствьнъ), им. пад. | божественное | полная форма, ср.р. |
| исходѧште | прич. наст. вр. (действ.) от исходити | исходящее | им. пад., ср.р., ед.ч. (полн. форма) |
| показаваѥтъ | глагол, наст. вр. | показывает | 3 л., ед.ч. |
| наꙋчаетъ | глагол, наст. вр. | научает | 3 л., ед.ч. |
| оутаити | инфинитив от оутаити | утаить, скрыть | |
| възненавидѣти | инфинитив | возненавидеть | |
| възлюбити | инфинитив | возлюбить | |
| сѧдитъ | глагол, наст. вр. | сидит | 3 л., ед.ч. |
| възнесенѣ | прич. страдат. прош. (кратк.) | вознесённом, превознесённом | местн. пад., м.р. |
| исполнь | прил. (кратк.), им. пад. | полна | ср.р. |
| наꙋчаѧ | прич. наст. вр. (кратк.) | научая | м.р., ед.ч. |
| глаголаше | имперфект от глаголати | говорил | 3 л., ед.ч. (длит.) |
| Блюдѣте сѧ | императив от блюсти сѧ | берегитесь | 2 л., мн.ч. |
| братие | сущ., зват. пад. | братия | обращение |
| въпадете | аорист? Нет, да не въпадете — сослагат. от въпасти | впали | 2 л., мн.ч. |
| съблазнъ | сущ., вин. пад. | соблазн | |
| прельститъ | глагол, будущее | прельстит | 3 л., ед.ч. |
| б҃оглаголиваꙗ | прил. (б҃оглаголивъ), вин. пад. | богоглаголивые | полная форма, мн.ч. |
| отстоꙗ | прич. наст. вр. (кратк.) | отстоя, стоит далеко | м.р., ед.ч. |
| Таковии | мест. указат., им. пад. | таковые, такие | |
| ризахъ | сущ., местн. пад. мн.ч. | одеждах, ризах | |
| овьчихъ | прил., местн. пад. мн.ч. | овечьих | |
| приходѧтъ | глагол, наст. вр. | приходят, приходящие | 3 л., мн.ч. |
| вънѫтрь | наречие | внутри | |
| влъци | сущ., им. пад. мн.ч. | волки | 2 скл. |
| хищьни | прил., им. пад. мн.ч. | хищные | |
| вънѣшнии | прил. (полн.), им. пад. | внешний | |
| видъ | сущ., им. пад. | вид | |
| свѣтелъ | прил. (кратк.), им. пад. | светел | |
| вънѫтрьнии | прил. (полн.), им. пад. | внутренний | |
| помысли | сущ., им. пад. мн.ч. | помыслы | |
| зъли | прил., им. пад. мн.ч. | злые | |
| нечисти | прил., им. пад. мн.ч. | нечистые | |
| гробы | сущ., им. пад. мн.ч. | гробы | |
| украшени | прич. страдат. прош. (кратк.), им. пад. мн.ч. | украшенные | |
| костии | сущ., род. пад. мн.ч. | костей | |
| мрътвыхъ | прил., род. пад. мн.ч. | мёртвых | |
| нечистотꙑ | сущ., род. пад. ед.ч. | нечистоты | |
| исполнени | прил. (кратк.), им. пад. мн.ч. | полны | |
| паки | наречие | ещё, снова | |
| възлюбитъ | глагол, будущее | возлюбит | 3 л., ед.ч. |
| съблюдетъ | глагол, будущее | соблюдёт | 3 л., ед.ч. |
| приидемъ | глагол, будущее | придём | 1 л., мн.ч. |
| сътворимъ | глагол, будущее | сотворим | 1 л., мн.ч. |
| оутврьжаѭ сѧ | глагол, наст. вр. | утверждаются | 3 л., мн.ч. |
| вѣрнии | прил. (полн.), им. пад. | верные | субстантивир. |
| свѣщаѭть сѧ | глагол, наст. вр. | просвещаются, озаряются | 3 л., мн.ч. |
| просвѣщаѭть сѧ | глагол, наст. вр. | просвещаются | 3 л., мн.ч. |
| прельстѧтъ сѧ | глагол, будущее | прельстятся | 3 л., мн.ч. |
| лжами | сущ., тв. пад. мн.ч. | ложью | |
| льстьныхъ | прил., род. пад. мн.ч. | льстивых | |
| поживѫтъ | глагол, будущее | поживут | 3 л., мн.ч. |
| б҃огоугодьнѣ | наречие | богоугодно | |
| наследѫтъ | глагол, будущее | наследуют | 3 л., мн.ч. |
Особенности Супрасльской рукописи
| Особенность | Пример из Супрасльской рукописи | Сравнение с Остромировым Евангелием |
|---|---|---|
| Использование сложных прилагательных | б҃ожественое, б҃оглаголиваꙗ | божьство, богогласънъ (реже) |
| Богатая лексика для абстрактных понятий | съблазнъ, нечистота, помыслъ | соблазнъ, нечистота (реже) |
| Множество причастий | исходѧште, наꙋчаѧ, отстоꙗ, украшени | причастия используются, но реже |
| Имперфект в повествовании | глаголаше | чаще аорист |
Упражнения
Упражнение 1. Определение грамматических форм
Определите время, лицо и число следующих глаголов из текста:
- исходѧште
- показаваѥтъ
- наꙋчаетъ
- сѧдитъ
- глаголаше
- приходѧтъ
- прельститъ
- приидемъ
- сътворимъ
- оутврьжаѭ сѧ
- свѣщаѭть сѧ
- просвѣщаѭть сѧ
- поживѫтъ
- наследѫтъ
Упражнение 2. Определение типа причастия
Определите тип причастия (действительное/страдательное, настоящее/прошедшее, полная/краткая форма) для следующих слов:
- исходѧште
- наꙋчаѧ
- отстоꙗ
- възнесенѣ
- украшени
- исполнени
- превознесенъ (из других текстов)
Упражнение 3. Определение падежа
Определите падеж выделенных слов:
- свѧтое и б҃ожественое слово
- отъ Христовихъ оустъ
- прѣдъ лицемъ Божиимъ
- на прѣстолѣ высокѣ
- въ ризахъ овьчихъ
- костии мрътвыхъ
- нечистотꙑ исполнени
- лжами льстьныхъ чловѣкъ
- б҃огоугодьнѣ поживѫтъ
Упражнение 4. Перевод на русский
Переведите следующие предложения из текста на русский язык:
- Свѧтое и б҃ожественое слово отъ Христовихъ оустъ исходѧште наꙗснѣ показаваѥтъ и наꙋчаетъ насъ, ꙗко никтоже можетъ оутаити сѧ прѣдъ лицемъ Божиимъ.
- Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса.
- Таковии въ ризахъ овьчихъ приходѧтъ, вънѫтрь же сѫть влъци хищьни.
- Аще кто възлюбитъ мѧ, словеса моꙗ съблюдетъ, и Отъць мои възлюбитъ его, и къ немѹ приидемъ и обитель у него сътворимъ.
Упражнение 5. Анализ лексики
Найдите в тексте слова, относящиеся к следующим семантическим группам:
- Божественная тематика (Бог, Господь, Христос, святое, божественное).
- Моральные понятия (добро и зло, истина и ложь, чистота и нечистота).
- Внешность и внутреннее состояние (вид, ризы, помыслы, сердце).
Упражнение 6. Грамматический анализ предложения
Выполните полный грамматический разбор предложения:
Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса, нъ срьдьцьмь далече отстоꙗ отъ Бога.
Упражнение 7. Творческое задание
Составьте 5 предложений на старославянском языке в стиле жития (поучения), используя:
- Обращение (звательный падеж).
- Императив (повелительное наклонение).
- Придаточное цели с да.
- Причастие настоящего времени.
- Сложное слово (как б҃оглаголивъ).
Ответы к упражнениям
Ответ 1
- исходѧште — причастие наст. вр., им. пад., ср.р., ед.ч.
- показаваѥтъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
- наꙋчаетъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
- сѧдитъ — настоящее, 3 л., ед.ч.
- глаголаше — имперфект, 3 л., ед.ч.
- приходѧтъ — настоящее, 3 л., мн.ч.
- прельститъ — будущее, 3 л., ед.ч.
- приидемъ — будущее, 1 л., мн.ч.
- сътворимъ — будущее, 1 л., мн.ч.
- оутврьжаѭ сѧ — настоящее, 3 л., мн.ч.
- свѣщаѭть сѧ — настоящее, 3 л., мн.ч.
- просвѣщаѭть сѧ — настоящее, 3 л., мн.ч.
- поживѫтъ — будущее, 3 л., мн.ч.
- наследѫтъ — будущее, 3 л., мн.ч.
Ответ 2
- исходѧште — действительное, настоящее, полная форма
- наꙋчаѧ — действительное, настоящее, краткая форма
- отстоꙗ — действительное, настоящее, краткая форма
- възнесенѣ — страдательное, прошедшее, краткая форма
- украшени — страдательное, прошедшее, краткая форма
- исполнени — страдательное, прошедшее, краткая форма (или прилагательное)
- превознесенъ — страдательное, прошедшее, краткая форма
Ответ 3
- свѧтое, б҃ожественое — им. пад., ср.р., ед.ч.; слово — им. пад., ср.р., ед.ч.
- оустъ — род. пад. (отъ + род.)
- лицемъ — тв. пад. (прѣдъ + тв.)
- прѣстолѣ — местн. пад. (на + местн.)
- ризахъ — местн. пад. (въ + местн.)
- костии — род. пад. (род. пад. мн.ч.)
- нечистотꙑ — род. пад. (род. пад. ед.ч.)
- лжами — тв. пад. (тв. пад. мн.ч.)
- б҃огоугодьнѣ — наречие (не склоняется)
Ответ 4
- Святое и божественное слово, исходящее из уст Христовых, ясно показывает и научает нас, что никто не может утаиться пред лицом Божиим.
- Берегитесь, братия, чтобы не впасть в соблазн и чтобы не прельстил вас человек, который говорит богоглаголивые слова.
- Таковые приходят в овечьих одеждах, внутри же суть волки хищные.
- Если кто возлюбит Меня, слова Мои соблюдёт, и Отец Мой возлюбит его, и к нему придём и обитель у него сотворим.
Ответ 5
- Божественная тематика: свѧтое, б҃ожественое, Христовихъ, Божиимъ, Господь, Богъ, Отъць.
- Моральные понятия: съблазнъ, нечистотꙑ, зъли, нечисти, лжами, льстьныхъ, б҃огоугодьнѣ.
- Внешность и внутреннее состояние: видъ, ризахъ, помысли, срьдьцьмь, вънѣшнии, вънѫтрьнии.
Ответ 6
Блюдѣте сѧ, братие, да не въпадете въ съблазнъ, и да не прельститъ васъ чловѣкъ, иже глаголетъ б҃оглаголиваꙗ словеса, нъ срьдьцьмь далече отстоꙗ отъ Бога.
| Слово | Часть речи | Начальная форма | Грамматические характеристики |
|---|---|---|---|
| Блюдѣте сѧ | глагол | блюсти сѧ | 2 л., мн.ч., императив (возвратн.) |
| братие | сущ. | братъ | м.р., мн.ч., зват. пад. (2 скл.) |
| да | союз | — | целевой |
| не | частица | — | отрицание |
| въпадете | глагол | въпасти | 2 л., мн.ч., аорист (сослагат.) |
| въ | предлог | — | + вин. пад. |
| съблазнъ | сущ. | съблазнъ | м.р., ед.ч., вин. пад. (2 скл.) |
| и | союз | — | соединительный |
| да | союз | — | целевой |
| не | частица | — | отрицание |
| прельститъ | глагол | прельстити | 3 л., ед.ч., будущее |
| васъ | мест. личное | вы | 2 л., мн.ч., вин. пад. |
| чловѣкъ | сущ. | чловѣкъ | м.р., ед.ч., им. пад. (2 скл.) |
| иже | мест. относит. | иже | м.р., ед.ч., им. пад. |
| глаголетъ | глагол | глаголати | 3 л., ед.ч., наст. вр. |
| б҃оглаголиваꙗ | прил. (полн.) | б҃оглаголивъ | мн.ч., вин. пад. |
| словеса | сущ. | слово | ср.р., мн.ч., вин. пад. (2 скл.) |
| нъ | союз | — | противительный |
| срьдьцьмь | сущ. | сръдьце | ср.р., ед.ч., тв. пад. (2 скл.) |
| далече | наречие | — | обстоят. места |
| отстоꙗ | прич. наст. вр. (кратк.) | отстоꙗти | м.р., ед.ч., им. пад. |
| отъ | предлог | — | + род. пад. |
| Бога | сущ. | Богъ | м.р., ед.ч., род. пад. (2 скл.) |
Ответ 7
(Пример выполнения)
- Братие, внемлите словеси божию. (Братия, внимайте слову Божию.) — обращение.
- Блюдѣте сѧ отъ лживыхъ пророкъ. (Берегитесь от лживых пророков.) — императив.
- Молимъ сѧ, да съблюдетъ ны Господь. (Молимся, чтобы сохранил нас Господь.) — придаточное цели с да.
- Чловѣкъ, глаголѧи истинѫ, блаженъ есть. (Человек, говорящий истину, блажен есть.) — причастие наст. вр.
- Б҃огоугодьно жити есть благо. (Богоугодно жить есть благо.) — сложное слово.
Выводы
На этом уроке вы:
- Познакомились с Супрасльской рукописью — одним из важнейших памятников старославянской письменности.
- Прочитали и проанализировали отрывок из жития святого Иоанна Златоуста.
- Изучили богатую лексику памятника (абстрактные понятия, сложные прилагательные, богословская терминология).
- Закрепили навыки анализа причастий, императива, придаточных предложений.
- Сравнили язык Супрасльской рукописи с другими памятниками.
На следующем уроке мы продолжим чтение Супрасльской рукописи и разберём отрывок с поучением.
| ← Урок 50 CS: Савина книга. Чтение 2 | Список уроков | Урок 52 CS: Супрасльская рукопись. Чтение 2 → |