Казаки в Сибири

Казаки в Сибири - казачье население Сибири. Казаки были ядром дружины Ермака Тимофеевича в его походе против Сибирского Ханства, казаки принимали участие в основании Томска, Тобольска, Тюмени, Красноярска. Село Корнилово Томского района Томской области основано казаком Корниловым в 1683 г. Село Зоркальцево Томского района Томской области тоже было основано уральским казаком казаком Матвеем Зоркальцевым Село Зырянское Томской области также основано уральским казаком Матвеем Зоркальцевым (уральские казаки живут на юго-западе Оренбургской области РФ и Западно-Казахстанской (центр - г. Уральск и Атырауской областей Казахстана) . Казаки в Сибири происходят из донских, волжских, оренбургских, яицких (уральских), запорожских, кубанских казаков, беглых крестьян, пленных поляков во время многочисленных русско-польских войн. Также в казаки переводили представителей неславянских народов: татар (в том числе сибирских,служилых волго-уральских и касимовских татар), чувашей, мордвы, киргиз-кайсаков (казахов). В Сибири фиксируется одно из первых письменных употреблений слова "иногородние" в значении неказаков на казачьих землях. Указ от 1680 г. о разборе вёрстанных в казаки г. Красноярска гласит: "Которые вёрстаны на службу из иногородних служилых людей - все должны быть от службы отставлены, а в их место верстать казачьих детей, братьев, племянников". То есть всех иногородних (неказаков) исключить из казаков, а на их место взять казачьих сыновей, братьев и племянников, то есть посвятить в казаки только людей казачьего происхождения. Термин "иногородние" в значении пришлые неказаки употреблялось в области Войска Донского и в Кубанской области. Самым знаменитым иногородним стал С. Будённый он родился в области Войска Донского в семье воронежско-белгородских украинцев, бывших крепостных крестьян.

Казаки были носителями южнорусских языков: например донского языка, запорожские казаки оказавшиеся в Сибири были носителями украинского языка, ведь Запорожье находится на территории современной Украины. Таким образом, чуваши, поляки, украинцы, мордва, донские, волжские, оренбургские, уральские казаки являются коренными народами Сибири. Особенности южнорусских языков: аканье, "г"фрикативное, у существительных женского рода с окончанием -а в родительном падеже единственного числа окончания -е. у жене, со стене . особая лексика: брехать (врать), хата, курень (дом), гутарить, балакать (говорить) (отсюда происходит название казачьих языков "балачка" есть донская балачка, кубанская балачка. Балачка донских и кубанских казаков имеет смешанный русско-украинский характер, наряду с суржиком это смесь украинского языка с южнорусскими языками ); буряк или бурак (свёкла).

Сибирские казаки живут на юге Западной Сибири, в Омской, Новосибирской области, Томской областях, Алтайском крае и в Северном и Восточном Казахстане (Северо-Казахстанская область и её центр г. Петропавловск, Павлодарская область и в самом Павлодаре, Абайская область, её центр Семипалатинск Восточно-Казахстанская область и Усть-Каменогорск). Из сибирских казаков выделились Забайкальские казаки, живущие в Забайкалье и Предбайкалье (Бурятия, Забайкальский край, Иркутская область) в состав забайкальских казаков были включены эвенки и буряты, составлявшие туземные казачьи части и полки. Во время Гражданской Войны в России (1918-1922) многие сибирские и забайкальские казаки поддержали белых, А. Колчака. Забайкальский атаман Семёнов воевал с красными в Забайкалье и в Восточной Сибири. Многие забайкальцы и амурские казаки бежали в северо-восточный Китай (Маньчжурию), а во время Второй мировой войны и оккупации Маньчжурии милитаристской Японией (Японской Империей) переехали в США и Канаду. Потомки иркутских и забайкальских казаков живут в Монголии. И составляют часть русского населения Монголии (Монгол Улс) А от сибирских и забайкальских казаков происходят амурские казаки (в Амурской области и в Хабаровском крае) Из сибирских казаков происходит художник В.И. Суриков. Он родился в Красноярске, его отец был казачьим сотником в Туруханске Енисейской губернии. А двоюродный брат его деда был атаманом Енисейского казачьего полка. По сведениям XIX века сибирские казаки составляли большинство русского населения Омского уезда. Большинство славянских сибирских старожилов Омской области - казаки.

Казаки вместе с чалдонами, которые имеют севернорусское, поморское (архангельское) и финно-угорское происхождение составляют сибирский старожильческий народ. Казаки и чалдоны являются славянскими старожилами Сибири. Также в казаки записывали якутов и даже чукчей. Казаки-якуты и казаки-чукчи принимали участие в русско-эскимосских и русско-корякских войнах, казаки-чукчи сражались в чукотско-корякских войнах. Также в Сибири живут новосёлы казацкого происхождения, есть в Сибири донские казаки-новосёлы, кубанские казаки-новосёлы, оренбургские казаки-новосёлы, яицкие казаки-новосёлы, потомки запорожских и других украинских казаков. Оренбургские казаки составляют часть населения Звериноголовского района Курганской области, Станица Звериноголовская была самым восточным поселением оренбургских казаков. Оренбургские казаки живут в Оренбургской, Челябинской и Курганской областях. Частично из оренбургских казаков раскулаченных в Ханты-Мансийский национальный округ из Челябинской области происходит Мэр Москвы Сергей Семёнович Собянин (также он имеет мансийские (бабушка С.С. Собянина - мансийка, также среди его предков - коми-зыряне. Дедушка С.С. Собянина Николай Иванович Уланов был оренбургским казаком из станицы Нижнеувельской (ныне г. Южноуральск Челябинской области), участник Русско-Японской, Первой Мировой и Гражданской войны. В Гражданскую Войну Н.И. Уланов воевал за красных в дивизии 1-й Конной Армии Семёна Будённого воевал против Краснова, Деникина на юге России (Курске, Воронеже, Царицыне (Волгограде), Камышине и в Советско-Польской войне в Белоруссии, Литве, Латвии. В Первую Мировую войну отличился в боях в Галиции против австро-венгерских войск за что получил Георгиевский Крест IV степени, За участие в боях весной 1915 г. получил Георгиевские Кресты III,II и I степени, был контужен, демобилизовавшись в 1921 г. вернулся в родную станицу Нижнеувельскую, в 1930-е гг. Н.И. Уланов был признан "кулаком" и сослан на спецпоселение в село Няксимволь Берёзовского района Ханты-Мансийского национального округа.